本主义旧世界总 是念念不忘 , 敲起来唾沫横 雄 , 眉飞色舞 , 而对于社会主义新社会B J l总 觉得格格不入 , 仿佛走进陌生的清洁环境 里 , 自己长年不停地抓着的疥疮 , 突然变好 起来 , 不再发痒了 , 因而仿佛若有 所失 , 觉 得潭身不自在 , 甚至丧失理智 , 老想着不如 回到肮脏的但却熟习的环境去 , 恨不得身上 再长出发痒的疥疮来 。 这种青产 阶极 、 小青产 阶极的习惯势力 和传扰偏见 , 它和查产 阶极的世界观精合在 一起 , 同社会主义制度是根本抵触的 。 对于 社会主义制度轰来 “ 好得很 ” 的事情 , 一照 青产阶极 、 小查产阶极白价习惯势力和传就偏 见去看它 , 局上变成了 “糟得很” , 黑白是 非 , 刚好作了一个夭脚颠倒 。 在平常日子里 , 查产阶极 、 小查产 阶极 的习惯势力和传就偏见 , 青产 阶款的世界观 , 在人们的身上 , 象潜伏的毒瘤一样 , 时显 一 时隐 , 不大为人所严重注意;可是到了革命 发展 的蒋折时期 , 它就突出地庆现出来 , 对 于人 人必镇用自己的行动来回答的重大周题 , 露骨地表示了 自己的态度 。 、 正如在土场上釉凉的九斤老太一样 , 本 来肚里已翘喃喃自藉地慨叹着 “一代不如一 代 ” 了 , 曾孙女儿六斤不吃炒豆子 , 或者虽 吃而没有赴她瞧见 , 那倒也罢了 , 一赴她见 到 , 触动了她 , 她就要拿破芭蕉扇敲响凳脚 , 破口篇将起来 , 要一吐胸 中的 “不平之气”。 我们看到 , 有这样的一些人 , 按照平时 表现来看 , 他们也是在一定程度上倾向于接 受社会主义道路和共产党的镇导 , 井不簧成 回到查本主义旧世界去的; 但是 , 由于他俩 的查产 阶极世界观末有改变 , 青产 阶极 、 小 查产阶极的习惯势力和传就偏见还很浓厚 , 他俩还末抛弃查本主义的立场 , 未有死心塌 地坚决走社会主义道路和永远跟共产党走 , 因此 , 每当社会主义事业迅速向前发展 , 他 们的主观熟藏大大地落在客 新事物和他俩旧思想 、 旧意翼 势的 后失 , 得如此的不 稠和 , 不相容 , 他俩就会动摇起来 , 停步不 前 , 或者返身向后走去 , 自觉或不自觉地站 . 在反对社会主义的查本主义立场上 , 非难社 会主义事业向前发展时所出现的新事物 , 埋 怨社会的卓子走得太快 , 甚至十足是九斤老 太的口吻 , 畔嚷着 、 反对着新生的事物 。 现在有些右倾机会主义分子和存在严重 右倾思想的 人 , 就是沿着这条错羡道路走向 泥潭丢的 。 如果靓 , . 社会主义也是一 个关 口 , 那 末 , 要顺利通过这个关口 , 不自觉地同自己 身上的查产阶极 、 小查产阶极的习惯势力和 传杭偏见作斗争;不下决心彻底改变青产阶 叛的世界观 , 树立牢固的无产阶极世界观; 不从查本主义立场缚到社会主义 、 共产主义 立场上来 , 将如潞舵要穿过针眼一样 , 是不 可能的 。 正是这样 , 世界观的搏变简题 , 今 天必须着重地提到哉事日程上来 , 努力求得 逐步的彻底 的解决 。 “ 借东风 ” 及其他 青 最近偶然重翻 “三国演 义 ” , 着倒第四 十六回写赤壁之战前 , 周瑜和孔明宾入不韵 , 解 , 而同地提出用 火破曹 , 以及第四十九回爵孔 明祭风 , 不觅引起一点咸想 。 孔明 “借箭” 之后 , 周瑜邀其人帐共 散 , 孟思得一破曹之箭 , 欲求教 于孔明 。