一匹豹月马 , 使一条丈八矛 。 他在那当阳坂有如雷吼 , 一瞅漫夭尘土桥先断 , 喝一声拍岸惊涛水逆流 。 ” 在 的莽张飞主唱主打 。 刘备 、 关羽在此剧中 , 显得保守 、 说到《三国志平话》 , 谁也未料想到 , 名称冶叨 “三 国志 ” 除开司 马仲相 冥 间断获如万头回 “粕 简略的背景描述 , 喝退了曹基相一百万铁甲貌琳 。 他瞅 《三战吕布》一剧中 , 全是 “性气刚” 平庸 , 不象张飞 那样无所顾忌 。 如果 的 “ 平话 ,, 竟几乎写成了 “ 张飞传 ”。 从 “ 桃园结义 ”开 端 , 即以张飞为主人 公 , 举足轻重 。 虽然后面也以诸葛亮为主线 , 但总看到张飞在活动 。 至张飞为部属所杀 , 全 书遗下之篇幅 , 所刑 珍冬长气 几在 ·平 。 中、 冲 的形娜任何冬 如 出 、 其故事也最吸 引人 , 除诸葛亮之外 。 他 自称 “莽张 飞” 性格躁暴巳极 , 但 , 正如刘备对张飞所说 , “也 有 用着你那躁暴处 ” 。 对张飞而言 , 莽 , 躁暴 , 即一鼓作气 , 勇往直前之谓也 。 总 之 , 张飞 , 作为我国古代首屈一指韵英雄莽将形象 , 产生的 时代最早 , 也 最 先 受到 人民群众的喜爱和颂扬 。 此一有血有肉的形象 , 是在长远的历史过程中 , 经历代劳 动人民哺 育丰满起来的 。 在他身上 , 赋予了人民的抗争意识 和斗争精神 。 明代以后 , 此一形象的地位 逐渐降低 , 影响不如原先大 , 是封建统治思想意识 干扰的结果 。 然而 , 张飞的形象 , 终竟在 民间影响深远 , 是永远也磨灭不了 的 。 在后出的李迪 、 鲁智深 、 程咬金等形象中 , 不也同时 看到了张飞的影子么? .如叫曰勺。侧勺臼口,, ,月匆. 二抽沁 .、. 二 、. 二勺神 月勺州, 、. 奋. 如曰护、七 . 自勺闷月、. 令.勺.奋.、..门 知...、.令.卜‘.月勺‘侧如, 户..曰闷抽. (上接60页) 也无法抵抗 。 黑格尔认为资本主义社会既然破坏了这种独立完整的生命和自由 , 也就抽掉了 美的概念的 基础 。 在他看来 , 美的理想的艺术形象应有意志和行动的完全自由 , 只服从自己 的意志 , 他们 和社会整体处于统一之中 , 和祖国 、 革命等重大事件联系在一起 。 他在这里讲 的虽是艺术形象 , 实际 上 , 他是把伦理美即我们所说的社会美 、 人物美与意志行动 的自由联 系在一起 , 看到 了社会美与善的统一 。 这在当时的历史条件下确买是 “一股革命的怒 火 ” 。 可以说 , 黑格尔的《美学》和他的整个哲学体系一样 , 起着法国启蒙运动在法国所起的那种 历史作用 , 从理论上和 思想上为德国资产阶级的政治革命 “鸣锣开道” , 他的客观唯心主义 学说实质上就是一种特殊的资产阶级自由精神和自由理想的学说 。 绝对理念就是绝对化了 的 资产阶级理性 , 绝对理念的自由无 限 就是德国资产阶级所追求的自由平等和 民主权利 。 而所 谓 “ 自由无 限 ” 、 “令人解放” 的审美领域实际上也就是德国资产阶级在思想领域内所构想 出来的 、 一个资产阶级 彻底解放 、 无限自由发展 的乌托邦式的 王国 。 他所宣扬的 “ 独立和自 由是真正 的美所必不可 少 的 ” 原则 , 实际上反映了德 国资产阶级渴望摆脱封建统治的 依存 性 、 在德国独立发展资本主义的愿 望 , 反映了他们渴望资产阶级的自由 的要求与封建统治者 之间的对立与矛盾 。 “黑格尔 本人 虽然 在他的著作中 , 相 当频繁地爆发出革命的怒火 , 但总的来说 , 似乎更 倾向于保守的方面 ” , 他在 强调审美是 自由的领 域的时候 , “ 自由 ” 品词还有它俏极 的含 义 , 即指 对现实的妥协 。 他认为只有对现实不感到不安 , 承认一切不幸遭遇都是咎由自取 、 自负其责的人才是自由的 , 他说 :“有理性 的人在这种必然状态面前 , 既 然 没有 办法克服 它 , 就只得向它屈 服 , 他就不应该反抗 , 就应该安安静静地忍受这不可趁免的局面 , 他就应 该放弃这种界限所不容许的 旨趣和要求 , 用无抵抗的忍耐的勇气去忍爱这种无可 奈 何的情 境 , 在斗争不发生效用的地方 , 合理的办法就是放弃斗争 。 ” 他认为 “无结果 的斗争不能真 正 算得美 ” 。 这些地方都充分暴露了黑格尔美感论的保守方面以及他所代表的德国责产阶级 向 专制制度妥协退让的极端软弱性和他本人的庸人气息 。 一 6 一 7