政 治 舞台 尔汉 后 期 外戚 、 宦 官轮流 主 政以 及 党锢 之祸 , 只 是 皇权 与 上族 之 间权 力争 一 白热 化的 产物 政治 的腐 败 , 社 会 的 黑 暗 促使 族名 士脱 离 传统 的 思 维 轨道 , 不 再拥戴 汉 室 , 渐 露问 鼎之 意 , “ 东 方的 黄 巾 , 乃 至西 力 一 的边 乓 , 均 已 逐次 削平 。 若使 当时的 士族 有 意诩 戴 王 室 , 未尝 不可将 已 倒 的统 一政 府复 兴 然 而 他们 的意 兴 , 并不 在此 汉 末割 据 的果 雄 , 实 际 卜即 是 东 汉 禾 年之 名 十 ” 钱穆 《国 史大 纲 户 , 第 川 页 沁 身逢 乱世 二 刚 直烈壮 少 一 与海 内知名 之 士 皆相 连 结 ” 的 陈宫 当然不 会 自 甘寂 寞 , 默 默 无闻 了 此 一 生 。 治世 尚德义 , 乱 世 崇权诈 , 人 是 环境 的动 物 , 纵横之 士 冲破传 统儒 家 仁义道 德的 束缚 , 举 起实用 主 义 的旗 帜 , 奔 走砖 群雄 之 间 , 能抵 为 右 , 行诡 道 而谋实利 , 亦 是 时势使 然 。 胜 败寇 , 未 可 以成 败论英 雄 。 值得 注意 的是尔虞 我诈 、 翻新 出奇 的 三 国 时 代 , 作 为上 层建 筑 的 伦理 道德 仍有 东 汉 名节 思 想 之 流风 余 韵 , “ 为 臣 不 忠 , 为 子 不孝 ” 的 陈 宫 自己选 择 了死 , 重 归 孔 孟儒 家之 价 值体 系 , 也 是最 终 对 一 生纵横 历程 的彻 底否定 作者 单位 温 州 师 范学 院 责任 编辑 王 学钧