作者对义的歌颂 , 还突 出地表现在 “雪 弟恨先主兴兵 ” 一节上 。 刘备闻报 关羽父 子遇 害 , 便哭倒于 地说 :“孤与关、 张二弟桃园结义时 , 誓同生死 。 今云长已无 , 孤岂能独享富 贵! ” 刘备哀悼云长 ,“一 日哭绝三五次 , 三日水浆不进 , ‘ 只是痛苦 , 泪湿夏衣襟 , 斑斑成 血 ” 。 正 当刘备痛不欲生时 , 又传来了张飞遇害的消息 。 刘备哭绝于地说 :“ 弟俱亡 , 跌安 忍 独生 。 ” 于是要兴倾国之兵为弟雪恨 。 赵云 “ 以天下为重 ” 谏阻 , 刘备沉痛地回答 :“ 联 不为弟报仇 , 虽有万里江山 , 何足为贵 。 ” 秦必谏刘备 , 不要 “殉 小义 ” 而 “ 舍万乘之躯 。” 刘备以 “ 云长与联犹一体也 。 大义尚在 , 岂可忘 耶 ” 相拒绝 。 遂不听赵云 、 秦毖 、 诸葛亮之 谏 , 竟不顾社狸安危 、 一统大业 , 不惜任何代价 , 为弟报仇 , 兴兵伐吴 , 结果出现了火烧连 营 , 白帝城托孤的 悲剧 。 刘备以桃园结义始 , 以白帝城殉义终 , 作为艺术形象 , 是符合刘备 性格发展的 。 而这一悲 剧的描写 , 不仅使刘备的重义品德更加突 出 , 而且使历史上 的一般皇 帝不能望其项背 。 不仅如此 , 小说对巧用连环计 , 除掉董卓的王允 、 貂蝉 , 对于忠于汉室被杀的董承 、 王 子服 、 吉平 、 伏完 , 对于蜀汉拒不降魏战死沙场的傅金 和夫降自缴的李 氏以及东吴抗晋战死 的承 相张佛 , 都是热情歌颂的 。 相 反 , 对于背主求荣的蒋舒 、 马邀则予以无情的鞭挞 。 小说对于那些奸伪 、 诡诈 、 欺君阁上 、 篡逆 的不 忠 不义之徒 , 给予严厉的批判和抨击 。 曹操是一个 “ 托名汉 相 , 实为汉贼 ” 的奸雄的典型 。 小说既刻画了他的机敏 、聪颖、求 贤 、 爱将 、 容人 、 从谏和雄才大略 , 又重点描写了他的奸诈 、 残暴 。 小说写曹操疑杀吕伯奢 、 逼 死吉平 、 谋杀董承 、 伏完一家 、 杀杨修孔融 、 借王空之头 以压众心 、 计杀耿纪等七 百口 , 以 至 带剑入宫 , 令人勒死怀有身孕 的董妃 、 棒杀伏后 、 鸽杀皇子 ; 写他挟天子 以令诸侯 , 许田 射猎 , 敢同天 子 “并 马 而行 , 只争一 马头 ”, 甚至抢先代 天子受群臣祝贺 , 汉献帝见他如鼠 遇猫 , 惶惶不安 。 这些描写充分地表现他的自私诡诈 , 忌才妒能 、 残暴不仁与不忠 不义 。 作 者集众多恶德劣迹于曹操 , 使曹操成 了一个奸雄艺术典型形象 。 作者笔下 的 吕布 , 是个勇武盖世的人物 , 但他的德行很 差 , 是个有奶便是娘的三姓儿 , 他初 事丁 原 , 后事董卓 , 以小利 而忘 义 , 反复无常 。 对于这样的不 忠不 义之徒 。 作者是给予鞭挞的 。 小说对于曹不篡汉 , 司马彭父 子秉政谋杀曹爽 、 废主立君 , 就曹髦 、 司马炎篡魏 , 都指 责为大 逆不 道 , 给予严厉抨击 。 对于支持篡位的 王 朗 、 华欲 , 也予以抨击 。 对于反对篡逆 忠 于故主的汉 室符 宝郎祖弼 、 曹魏的尚书 王经及其母和黄门侍郎张节等 , 则给予褒扬 。 显 然 , 凡是违背忠与义这个道德规范的 , 不管属 于哪一个国家哪一个集团 , 皆予揭露抨 击 ; 反之 , 皆予赞扬歌颂 , 倾向十 分鲜明 。 《三 国演义》中的忠 , 有宣扬愚忠 、 带封建性糟粕的一 面 , 但是 , 在封建社会里 , 忠 于 君主 , 特别是忠 于行仁政的明 主 , 应包含着忠于 国家民族和 正义事业 的 因素 。 《三国演义》 中的义 , 多指朋友之 间在患难之中的 相互支持的忠诚不渝 , 当然也包含君臣之大 义 。 所以 , 这 种 忠义思想 , 既可为统治阶级所 利用成为麻痹人民的精神鸦片 , 也可以为人民群众所乐道 , 成为人民群众团结自己为实现美好理想的武器 。 对此 我们必须作具体的分析 , 不能简单化 。 如果用一 句话概括《三 国演义 》的主题 , 这就是 , 通过汉末三 国时期尖锐 、 复杂 、 激烈 斗争的描写 , 揭露了 当时政治腐败 、 国家分裂 、 社会动乱给人 民造成的苦难 , 鞭挞了昏馈荒 淫 、 残暴 不仁 的昏君奸臣 , 歌颂 了致力于 国家统一 的仁德明 主和忠 义贤臣 , 从 而揭示 了兰国 兴 亡的 历史经验教训 。