安 橄卿大学报(哲学 杜会 科攀 版) 一九八五年 第四期 ‘毖; . 俄吕二户:二二石泛 石二井布石器芬芯二二二二二芯二二牛二留石二需流二之刃;二二不品咨翎二吕胃篇留将留留留留昌吕二留月 论《三国演 义》的 浪漫主义 赵庆元喻建华 《三国演义 》是我国历史演义小说的开山作 . 它取材于历史 , 又具有基本符合史实 的特点 , 所以有的同志往往只 注重从现实主义的角度分析其优劣 。 我们认为 , 这样做是 不够的 , 《三国演义》中还有浪漫主义的成分 , 必须引起足够的重视 , 本文就此谈点意 见和想法 . 何谓浪漫主 义?郭沫若同志认为 :“ 有理想 , 有热情 , 不满足现状而企图创造出些 更好的什么的 , 这种精神便是浪漫主义 . ” (《州造十年 续篇 · 七》)《辞海 · 文学分 册 》说 :“ 浪漫主义在反映现实上 , 善于抒发对理想世界的热烈遭求 , 常用热情奔放的 语言 、 瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象 。 ” 据此 , 可以肯定地说 ; 《三国演义》中 具有浪漫主义成分 . 哎三 国演义 》的浪漫主义 , 在蜀方主要人物形象的塑造上 , 表现得尤为明显 、 突出 . 作品描写刘各相貌奇异 , 天生的贵人 , 受到神灵的护佑等等 , 不仅外表具有浓重的浪没 色形 , 而且于其 思想品行上注入丰富的理想化的内容 . 他素有大志 , 幼时愿望 . 为 夭 子 ” ; 未及而立之年便有 . 救困扶危 , 上报国家 , 下安黎庶 ” 的宏大抱负 ; 顺 境中 , 扩 充势力 , 敢同群雄角逐 : 逆境中 , 学圃隐志 , 伸屈自如 , 不减英雄 本色 . 他礼贤下士 , 切人善任 ,“ 伐林望有 口, 对徐庶一 往情深 ; “三 顾茅庐 ”, 对孔明待之如师 ; 危难 巾 . 知赵云 “ 心如铁石 , 非富贵所能动摇 ” ; 弥留时 , 讲马逻 ‘言 过 其实 , 不可大 明 ” 。 他宽厚仁慈 , 重义爱民 ,“ 宁死 , 不为不仁不义 之事 ”, 不肯 “ 以小利而失信于 夭下 ” ; 每递出征 , 号令严 明 , 与民秋毫无犯 ; 败走江陵时 , 不忍舍弃随行百姓 , 认为 勿勺己 “使百姓 遭此大难 ’ 而痛不欲生 。 在《三 国演义》塑造的人物群象巾 , 胸怀帝王 之志者有之 , 能礼贤下士 、 知人善任者有之 , 能宽厚待人 、 以民为木者也有之 , 但能集 这些美德于一身者 , 除刘 备外并不多见 。 在封建社会里 , 刘备这样的君主并不存在 . 然而 作为艺术形象的刘备 , 他所 具有的性格内容 、 思想品质 , 恰恰体现了作家的愿望 和理想 . 如果说作家对刘备形象的艺术处理 , 已具有理想化的特色 、 浪漫主义 的性质 . 那 么 , 诸葛亮形象的塑造 , 则更 明显更集中地体现了作者I ’ i勺 浪漫主义精神 . 《三国演义》 中的诸葛亮简直成了个 ‘ 完人 ” 。 他早年隐居 , 胸怀鸿鸽之志 ; 躬耕陇亩 , 却渴望能遇 “ 门六 ” , 以便 “ 展经纶千夭下 ”, “ 救生 灵于涂炭 ” 。 刘备 . 里顾茅庐 ” , 诸葛亮感其 知