殷 都学 刊 · 4 7 · 董 、 吕 、 二袁等却是完全采取贬斥的态度 , 但对曹操则系有褒有 贬 , 寓贬于褒 , 他是一 位更加复杂丰满的有血有肉的反面典型 。 很明显 , “演义” 的作者在创造刘备和曹操两个封建统 治者的形象时 , 是寄托有强 烈的爱僧的 。 一褒一贬 , 其标准主要是看他 们对待人民群众和部属的态度如何 。 由于刘 备宽 厚仁慈 , 知人善任 , 所 以就竭力加 以歌颂 ; 因为曹操阴 险残暴 , 损人利己 , 于是便 尽量 加以贬斥 。 我们认为 , 这种褒贬人物的是非标准 , 是以作者的进步思想为基础的 。 有人认为 ,“演义” 中 “ 拥 刘贬曹 ” 的描写违背历史真实 , 对历史人物曹操是极大 的歪曲 , 曾提出要为曹操翻案 。 这 种看法似乎亦有道理 , 但并不完全符合实际 。 《三国演义》是一部历史小说 , 它具有历史和小说的双重特点 。 我们既不能要 求 它 等同一般文艺作品 , 认为作者的想象虚构可以完全不受历史事实的约束 ; 同时 , 我们亦 不能要求它仅仅如实地记录 历史上的真人真事 , 而不允许作家有任何抉择和想象 。 这两 个方面都应当兼顾 。 我们认为 , “演义” 在这方面的结合还是比较有分寸的 。 这部小说 的 出现 , 为中国古代 历史小说和历史剧 的创作 、 为历史真实和艺术真实相结合树立了样 板和典范 。 刘备的宽 厚爱民 , 在 “ 演义 ” 中虽然有所美化与夸张 , 但亦并非作者杜撰 , 毫无历 史根据 。 在陈 寿《三国志 》里 , 就 曾多次地叙写刘备如何宽 厚仁慈 , 深得人 心 。 他在荆 州依刘表时 ,“荆 州豪杰归先主者 日益多 。 ” 后刘表死 , 诸葛亮劝 刘备取表子刘 琼而代 之 , 备坚决不同意 。 当曹操追踪刘备逃亡时 , 《三国志》亦记有 “众十余万 , 轴车数千 辆 , 日行十余里 ” 追随他一起离去的情况 。 有人劝 刘备弃众速行 , 备不肯 。 并云 :“夫 济大事 , 必以人为本 , 今人归吾 , 吾何忍弃去 。 ” (《三国志 · 蜀 志 · 先主传 》卷三十 三)为此 , 刘备在当 阳长坂被曹兵杀得大败 , 几乎把性命丢掉 。 在这里 , 小说中对刘 备艺术 形象的刻 划和历史 记载基本 上还是一 致的 , 不能认为 小说 的描写 不符合历 史 真 实 。 作为文学艺术作品的历史小说 ,, 为了使 人物更加典型化 , 应 当允许作者有一定的 虚构与夸张 , 只要它不违背历史基本事实 , 就不能认为他不符合历史真实 。j 历史上曹操 的功绩 , 主要是抑豪弧 、 重农业 、 轻赋税 、 统一北方等 : 这些在 “演义” 中并没有予以抹煞 。 曹操任 洛阳北部尉时 , 政绩斐然 。 “ 演义 ” 作者 曾介绍云 :“ ( 曹 操 ) 初到 任 , 即设五色林十余条于县 四门 , 有犯禁者 , 不避权贵 , 皆责之 。 中常侍赛硕 之 叔 , 提刀夜行 , 操巡夜拿住 , 就棒责之 。 由是 , 内外莫敢犯者 , 威名颇震 。 ” (第 1 回) 豪强董卓欺主弄权时 , 曹 自告奋勇向王允借 “ 七宝刀 ” 愿前 往刺 杀 董卓 , 并 表示 “ 愿即断卓头 , 悬之都门 , 以谢天下 。 ” ( 第 4 回)后刺卓不成 , 又召集义 兵檄 讨 萤 卓 。 曹攻冀州袁绍 时告当地父老 云 : “吾 军士惊扰汝乡, 吾甚不安 。 ” 并号今三军 :“ 如 有下乡杀人家 鸡犬者 , 女 lI杀 人之罪! ” ( 第3 1 回)于是军 民震 服 。 曹取冀州 后 又下 今 云 : “河北居 民遭兵革 之难 , 尽 免今 年租 赋 。 ” ( 第3 3回 ) 这 些描写 , 虽然亦有虚构 , 于 汪并不违背历史真实 。 “演 义 ” 一方而写曹操 的 阴险毒辣 ; 而另一方面亦写曹操 的 宽宏大量 。 关羽降 曹 后 , 曹破格 优待 。 后羽归 刘备 , 曹亦不为之计较 。 曹破袁绍后 , 于 图书中检出书 信一