历史与现实的交融透视 101 件等方面的制约 , 作者对歌颂的一方描写未免有欠真实 (未能真正反映封建时代的社会 本质)的一面 , 但他的期待与展示却是真诚的 、 积极的 。 在对曹魏一方批判时 , 也不否 认曹操一方人士的干略和才华 , 这就更加深 了批判的力度 。 总之 , 作者对道德美的标示 和道德丑的暴露起到 了卓著的昭善显 恶的艺术功用 。 3 、 悲剧意蕴 , 誉 示千古 。 如本文前一部分所述 , 历史小说就是作家以小说的艺术 形式对历史作出某种阐释 。 它的艺术魅力产生即是一种作家捕捉到的历 史 内蕴与当代意 识相互交融的特殊效果 。 在作品中古代与当代 (作者所处时代) , 历史与现实达到 了 充分 交融 , 形成一种穿越历史时空的哲理感 。 就 心三国演义》的作品实际看 , 它呈现的深刻 哲理主要就在于其笼罩全书的悲剧意蕴—蜀汉集团事业的悲剧 。 小说起始就描述东汉 末年宫廷变乱 、 奸债擅权 、 民不聊生的社会现状 , 表达了对和平 、 安定 、 统一的理想社 会生活的想望 , 而作者笔下的刘蜀集团正是实现这种想望的正义代表 。 他们身上聚合了 很多正 义者的优良品德 : 诚信 、 忠勇 、 友爱 、 互助 ; 在人才队伍上也有敌方不可比拟的 优势 : 文有智绝的诸葛亮 、 庞统 , 武有神勇 的关 、 张 、 赵 、 马 、 黄五虎上将 ; 他们忍辱 负重 , 艰苦卓绝 , 前赴后继 , 奋进不止 , 但最终结果却是 “ 出师未捷 ”, 事业失败 , 功业 未竟 , 蜀汉被曹魏所灭 。 这当中诸葛亮个人的命运悲剧更是让人感叹啼嘘 , 一洒 同情之 泪 。 他作为中国古代 “ 贤相 ” 的典型 , 智慧 、 果敢 、 忠诚 、 仁德 , 为蜀国大业鞠躬 尽瘁 , 呕心沥血 , 直至 “秋风五 丈原 ”, 死 而后已 。 《三 国演义》的这种悲剧结局深刻地凸现 了 封建社会的某种带有规律性的哲理 , 即美好 、 诚实 、 信义 不敌丑恶 、 奸诈 、 虚伪 ; 正义 与崇高不敌邪恶与卑俗 ; 良知不敌野 心 , 善良输于凶恶 。 正 如黄钧先生曾指 出的 , 这部 小说实则是我们民族的雄伟历史悲剧 。 书的结束古风有云 :“ 纷纷世事 无穷尽 , 天数茫茫 不可逃 。 鼎足三分已成梦 , 后 人凭吊空牢骚 。” 于 此《三国演义》获得了穿越时空 、 横贯 古今的永恒哲理内蕴 , 引起我们无尽 的共鸣深思 。 需要指出的是 , 上述作品审美阐释的三个层面 , 并非孤立地悬浮 于主旨之外 , 而是 与主旨融合一体 。 三者之 间也紧密联系 , 互相交融 。 它们相互联结 , 互相渗透 , 共同铸 就了 《三国演义》这部伟大的历史小说 。 可观道人《新列国志序》 . 《美学》第一卷37 3 页 , 商务印书馆 1981 年版 。 转引自《戏剧美学》 , 江苏文艺出版社9 1年8月版 。 参见熊笃 《(三 国演义》并非 “ 七实三虚伟一文 , 载 《三国演义学刊》第2 辑 。 参见拙作 《论(三国演义) 写战的 “戏” 笔》 , 《淮北煤 炭师院学报》9 5 年第 4 期 . [作者 单位 安徽师范大学文学院中文来」(责任编释许劲松)