从 类型化到性格化的艺术 典型 — 谈《三国演义》人物形象塑造 曲 沐 有人 将 中国古 典小 说 中的人 物形象塑造 , 概括为 类型化 、 性格 化和心 理化三个 发展 时期 , 从 中可以看出中国古 典 小说 变 化演进和成熟 繁 荣 的历 史 轨 迹 。 早期汉魏六朝小 说 , “初 陈梗 概 ”, 其人 物形 象过于简略 , 类型化用笔始见端倪 。 至于史传 中的人 物 , 唐 宋传奇 小说 、话 本 小说 中的人 物 , 也 多属于类型化的 。 王 国维 曾说 “元 人 杂剧, 辞则 美 矣 , 然不 知描写人 格 为何 事 。” 文 学小 言这话尽 管不无 偏颇 , 但杂剧人物形象之类型化 特征是不成问题的 。 明清小说是一 个大的发展 , 随着资 本主义萌芽的出现和新思想的产 生 , 无论 在小 说 美学理论上或创 作实 践上 都有 新的 突破 。 《水浒传》写人物 “ 人有其性 情 , 人有其 气质 , 人有其声 口 ” , 是 血肉饱 满 、个 性异 常 鲜明的性格 化的艺 术典型 。 而到清代《红楼梦》 , 则完 全摆脱了 “ 千部一腔 , 千人一 面”的俗套 , “其 间悲 欢离合 , 兴衰 际遇 , 俱是按 迹寻踪 , 不敢 稍加 穿凿 , 至失其真 。” 它已成就 为精 雕细琢的 心理 化的人物形象 , 即鲁迅称 之 为 “真 的人物 ”。 这 “真”到就像 生 活中的人那样 , 仿佛可以触摸 到人物心脏跳动的脉 搏 , 感受 到人物呼 吸进出的气息 。 中国古 典小 说人物形象塑造这一总的趋 势应该 说是符合 实际的 。 那么《三 国演义》的人物形象属于哪一种呢 , 对此 看法并不一致 。 有人 提出 “ 类型化艺 术典型 ”说 , 也有人反对这一说法 , 认为 是 “非 类型 化的 ” 。 这是一个很有 趣的 、 值 得 进一步 探讨的 问题 。 笔 者认 为 , 在 中国小说 发展 史上 , 无论是纵观 或是横 向比较 , 《三 国演 义》都是一部关 键性 作品 , 它 在人 物塑造上 , 是从 类型化 向性 格化 过渡 的一座桥梁 , 既保留着某 些类型化用 笔 , 也已达到了性格化的 艺术 高度 。 这 样 说并 非指那些散 见 在作品中作 者 着墨不 多 、 并未重点 描写的属于低层次 的人物 , 而是指作品中人物群 体的精 英部 分 , 也即可称 之 为艺 术典型的人物 , 就是这 些人物 形象 , 均不能简单地归结 为 “类 型化 ”或“非 类型 化 ”这单 一无 他的 艺术 典型 。 下面试以论之 。 所 谓类型化 , 不 应照搬西方 的一些 文学理论 , 而应 从 中国小说 创作 实际加以考察 。 类型化 艺术 典型的主要特征在于单一 、扁 平, 概 括多而描写少强 调人物 概貌而不求其逼真 , 追求的是 神似的类 同而达到不到形神融合的个性差 异注 重人物 外 在表现而未 能挖掘其 内心奥 秘 。 从行 为上看 , 常 常在 “做什 么 ”上 表 现出外在偶然事件的突变 或 奇遇以发迹变态 , 而没有 注意人 物在 “怎样 做”过程 中 内在 的必然 逻辑 。 就拿《三 国演义》来说 , 小 说 中那些 风云际会的英雄 人物 , 常 从类型化到 性格化的艺术典型