212社会科 学战线
·
19 9 7
年
6
期
·
军事 学研究
十五旧
,
为汝破绍
,
不复劳汝矣
。
”
建安十年攻袁谭
,
从早晨打到中午
,
“公乃
自执俘鼓
,
士
气咸奋
,
应时破陷
”
(《三国志
·
魏书
·
武帝纪》注 引
《魏书) } )
;
建安 二十一年治兵 征孙权
,
操 亲执金鼓以令进退
。
这都是激励士气之举
。
曹操改三 时不讲武而 为
“四时讲武”
,
并于秋冬
择吉日大朝车骑
,
进行
“
阅兵
”
。
阅兵时
,
曹操亦亲执金鼓以令进退
,
指挥操练
( 《通典
·
礼
三 十 六) ) )
。
南向用兵之前
,
建安十三年作玄武 池以肄舟师
,
十四年军谁作轻舟以治水军等
,
都
是重视操练士卒的例证
。
《孙子》说
:“大吏怒 而不 服,
遇敌忍而自战
,
将不知其能
,
日崩
。”
曹操指出
,“大吏,
小
将也
。
大将怒之而不 压服
,
忿而赴敌
,
不量轻重
,
则 必崩坏
。”
意谓小将患怒而 不服从于大将
之令
,
不考虑条件是否具备
,“忿而赴
敌
”。
曹操多次谈到
“将忿”
的害处
。
可见
,
他虽然也
有忿而用 兵之时
,
但就其思想来说
,
则主 张用兵者应该头脑冷静而不要感情用事的
。
《孙子》说
:“将弱不 严
,
教 道 不 明
,
吏卒无常
,
陈兵纵横
,
曰乱
。
”
曹操深刻 地指出
,
“为将若此
,
乱之道也
。
”
这里讲的实是法度和军纪 问题
,
威令不 明
,
士卒则无常察
,
陈兵 没
有章法
,
士卒则无节制
,
怎么会不乱呢?
曹操把这一点用于实践
,
因而用兵特重军 纪
.
尤赞
陈兵肃整 不乱之将
。
《孙子》说
:“将不能料敌
,
以少合众
,
以弱击强
,
兵无选锋
,
曰北
。
”
军败日北
。
曹操 认
为
,“
其势若此
,
必走之兵也
。”
重视料敌
,
不能以弱击强
,
都是前面讲过的
,
这里提到
“兵
无选锋
”
的间题
。“选锋”
即择选勇敢之士以为先锋
。
曹操甚知
“先锋”
的重 要
,
所以他不仅
在此指 出没有好的先锋部队要败北
,
而且在实践中总是选用智勇之将为先锋
,
诸如使于禁将
二千人守延津以拒袁绍
,
以张部
、
张辽
“具为先锋”
征乌桓等
,
皆是
。
四
、
重赏明罚
曹操用众
,
赏罚必果
。
他甚知赏罚之 用
,“
明赏罚
,
虽用众
,
若使一 人也
”
(《孙子
·
九
地 篇》注)
。
这是把明赏罚提高到战略的高度
,
同能否指挥军队联系起来认识
。
《孙子》说
:“取敌之利者,
货也
。”
(《作战篇》 )
曹操第一个发其内涵
,
从
“货”
想到
“
赏
”,
指出
:“军无财,
士 不来
,
军无赏
,
士不往
。”
此注既出
,
遂为历代兵家共识
。
事实证
明
,
曹操确非袁绍者流所比
。
袁绍
“外
宽内忌
”,
所任惟亲戚子弟
,
部属 虽功而惜与赏
。
曹操
主张赏不逾日
。
正如郭嘉等人所说
,
曹操
“与有功者无所吝,
士之忠正远见而有实者皆愿所
用
”
(《三国志
·
魏书
·
郭嘉传》注引
《傅子) ) )
。
这 是当面说的话
,
因而 当有一 定事实根 据
。
曹操重视论功行赏
,
也 重视惩 过罚罪
。
具体表现如下
:
l
、
“
赏善不逾
日”
。
《孙子》说
:“
夫战胜攻 取
,
而 不修其功者
,
凶
,
命曰费留
。
”
(《火攻 篇) ) )费 留
,
或释
“
财 竭师老而 不得归
”,
或释
“惜
费
”,
或释
“
坐守其利
”,
惟曹操释为
“若
水之 留
,
不复 还
也
”,
作滞留之义
。
并揭 示所谓
“
不修其功者
”
就是不及时行赏
,
因 而得 出 了
“
赏不以时
”,
“
赏善不逾日
”
的观点
。
曹操把这种观点 贯彻到自己的事功中
。
官渡战前
,
钟辉抚定关中并 自关中送马至
.
曹操
立即致书大加褒扬
,
说
“所得送
马
,
甚应其 急
。
关右平定
,
朝廷无西顾之忧
,
足下之 勋也
。
昔
萧何镇守关中
,
足食成军
,
亦适当尔
。
”
(《三国志
·
魏书
,
钟锌传} ) )
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