由于创作意图 、艺术积 累 、 作者才华等因素的差异 , 不同作品在这方 面也是高下悬殊 。 尽管历史演义小说具有若干共性 ; 然而 , 在众多的明清历史演义 小说中 , 只有《三 国演义》堪称震古烁今的第一流佳作 , 其他诸书则思 想艺术水准参差不齐 , 大多属 于二 、 三流作品 , 有 的甚至不人流 。 认 真分析造成如此巨大差距的原因 , 具有十分重要的意义 。 丈一 )创作思想的高低 一部作品能否取得成功 , 其基本前提是作者创作思想的高低 。 尽管罗贯中没有 留下任何创作宣言式的文字 , 但从《三 国演义》中 , 我 们可以看到其 创作思想具有三个 突出 的特点 : 其一 , 鲜明 的创作意 图 。 罗贯中创作《三 国》 , 既非泛泛地发思古之幽情 , 也非一味好奇 , 更非粗制滥造以牟利 , 而是为了进行深刻的历史反思 , 总结治乱兴衰 的历史经验 , 反映广大民众对国家统一和政治清平的强烈 向往 。 这 样的创作意图 , 为《演义》带来了大江东去的气势 。 其二 , 先进 的史 识 。 在决定对于各个政治 集团的爱憎褒贬时 , 罗贯中的基本标准是 儒家民本思想 ; 对于东汉为何衰亡 , 三 国鼎立的局 面 为何形成 , 三分 为何归晋 , 他并不简单地归 因于 “天命” , 而是看重人心 、人才、谋 略这 三大要素的决定性作用 。 虽然书中也使用 了 “天数茫茫不 可逃”之类 的词句 , 但这不是要将胜利者美化为 “真 命天子 ” , 而是对历史规律难 以把握 的深沉慨叹 。 比较高明的史识 , 为作品赋予了比较清醒的批 判意识和较高的思想层次 。 其三 , 开放而 宏 通 的创作心 态 。 罗贯中 身处旧的统治秩序已经分崩离析 , 新的统治秩序尚未完全形成 , 更来 不及严密控制人们思想的易代之际 , 其创作心态较少受到束缚 , 而表 现为开放 、宏通, 具有较强的独立 意识 。 对于儒学 , 他不是诚惶诚恐 地顶礼膜拜 , 而是通过诸葛亮 “ 舌战群儒 ” 的辩论 , 将儒者分为 “君子 之儒 ” 和 “小人之儒”, 着重取其民本思想 、 功业意识 、贤 人政治观等积 极方面 。 这种开放而独立的创作心态 , 使作品舒卷自如 , 洋溢着一股 豪迈之气 , 达到了一种庄严而崇高的境界 。 相比而言 , 在明清其他历史演义小说中 , 冯梦龙写作《新列国志》 · 46 ·