朝 , ‘统怡 阶级都银雄崇他 , 以他为标准来赞扬要赞扬的人 。 如臣下歌烦唐太宗说 : 哄神武比 魏祖 。 , , 、杜 甫赞扬画家曹霸锐 :“将军魏武之子 孙 。 ” 然而 , 在人民的心目中 , 曹操的才能 , 对人民并无好处 , 适所以济恶 。 据范哗《后汉书 · 陶谦传》载 :“ 初平四年 , 曹操击嫌 , ; 破彭 城 , 傅阳拔取虑 , 滩陵 , 夏丘 , 皆屠之 。 凡杀男女数十万 , 鸡犬无余 , 泅水为之不流 。 自 是 , 五县城堡 , 无复行迹 。 ” 他是个杀人魔王 。 他的品质也很恶劣 , 从小就奸诈 。 他怕人行 刺 , 假说自己会在梦中杀人 , 杀掉 来给他拾被盖的侍卫 , 为了安服军心 , 杀掉按他指示办事的 粮官 。 这些都是奸诈的表现 。 尤其令人发指的 , 是杀吕伯奢一家 。 吕伯奢是他父亲的朋友 ,。 他逃难到吕家 , 吕伯奢好意杀猪招待他 , 他 “ 闻其食器声 , 以为图己 , 遂夜杀人 。 ” (孙盛 《杂记》)杀了吕家全家 , 逃跑出来 , 路上遇到买酒 回来的吕伯奢 , 还把吕伯奢也杀了 。 陈 宫责备他说 :“适才误耳, 今何为也?知而故杀 , 大不 义也! ” 他竟然说出令人千古寒心的 话 : “宁 教我负天下人 , 休教天下人负我 。 ” 刘备呢 , 他虽然才能平庸 , 也好声色犬马 , 但 为人较忠厚 , 宽仁爱民 。 < 通鉴 纪事本末》载 :“或劝 备攻琼 , 荆州可得 。 备日 : 刘荆州临 亡 , 托我以孤遗 , 背信自济 , 吾所不为 。 ” 后来 , 刘琼投降了曹操 , 刘备从樊城向江陵 撤 退 , 十多万 百姓跟着他走 , 每天只能走十几里路 。 有人劝刘备丢掉百姓快走 , 免得被曹操追 上 。 刘备说 ,“夫 济大事 , 必以人为本 , 今人归吾 , 吾何忍弃去。 ” 自然 , 人民也知道刘备 有虚伪的一面 , 民间谚语就说 :“刘 备摔孩子—收买人心 。 ” 但两害相权取其轻 , 平庸而 不杀人 的刘备 , 总比奸诈恶毒的曹操好一些 。 <三国演 义 》第四十一 回写 :“两县之 民滚 滚渡河 , 两岸哭声不绝 。 玄德于船上望见 , 大愉曰 :“为吾一人而使百姓遭此大难, 吾何生 哉 ! 欲投江而死 。 ” 毛宗 岗批道 :“或 日 , 玄德之欲投江 , 与曹操之买人心一样 , 都是 假 处 。 然曹操之假 , 百姓知之 ; 玄德之假 , 百姓偏不以为假 。 ” 正因为如此 , 所以人民要拥刘 贬曹 。 《三国》的拥刘贬曹 , 不是基于正统观点 , 而是基于人民观点的旁证之一是 : 在隋代水 饰节目中 , 有 “曹瞒浴礁水” , 其内容虽不 可知 , 但从对曹操称其小名 , 是表示 了贬意 。 这 和对刘备不称小名 , 对孙权竟称吴大帝一比 , 贬意更加显著 。 当时官方是以曹魏为正统 , 曹 操为英雄的 , 而人民却要否定他 。 例证之二是 : <三国 >不只赞扬刘备方面施惠于 民 , 就是 孙 、 曹方面对人民好的也赞扬 。 如卷之三第十则 :“江东 之 民 初闻孙郎兵至 , 老幼尽皆失 魂丧魄及策军 到 , 并无一人敢出劫掠 , 鸡犬菜果 , 分毫不动 , 人民皆悦 , 贵牛酒到寨劳 军 。 策以金帛答之 , 欢声遍野 。 ” 卷四第八则 , 写曹操破吕布后 , “操差 人入城 , 不许劫掠 良民 。 ” 卷七一则 , 曹操在仓亭大败袁绍 后 , 众人劝他急攻冀州 。 操日 :“冀州 急未可 拔 。 见今禾稼在田 , 功又不成 , 枉废民业 。 姑待秋成 , 取之未晚 。 ” 众曰 : 若恤其民 , . 必误 大事 。 ” 操日 :“ 民为邦本 , 本固邦宁 。 若废其民 , 纵得空城 , 有何用哉? ” 七卷四则 , 写 梅操兵围冀州 , 城中百姓绝粮 。 操曰 :“我 知百姓在城中受苦 , 若不就食 , 早晚皆饿死也! ” 就令撤围让几万百姓出城来 , “操教于后 军讨 粮食 。 ” 这些赞扬爱民的地方 , 经过毛氏父子 萝 修订 , 大多删掉了 。 这 J脚洽证 明它拥刘贬曹是从人民观点出发 , 与从正统观念出发者有本质 的差别 。 (二)创造了桃园结义 据陈寿< 三 国志 · 关羽传>载 :“先主于乡里合徒众, 而 羽 、 张飞为之御侮 先主与二人寝则同床 , 恩若兄弟 。 而稠 人广坐 , 侍立终日 , 随先主周旋 , 不避艰脸 。 ” 刘关张的关系 , 如此而已 , 并无桃园结义其事 。 结义这样的事 , 只在下层社会 才盛行 。 君臣结义 , 更为讲究名份的封建士大夫所反对 。 清章学诚在《丙辰札记熟里就忿忿 地说 :“其最不 可训者 , 桃园结义 , 甚至忘其君臣而直称弟兄 叙昭烈 、 关 、 张 、 堵蓦 ,