2 也是这样。 《罗氏家谱》 最早纂修于明朝隆庆元年 （1567 年） ， 纂修者为 “太 原府学贡生除大同府儒学训导（罗）正己” 。他在《清源（按：即今清徐） 罗氏家谱序》中明白写道： “祖宗支派，除远代外，不敢妄附。姑据先人口 传，有前京畿纪述者云：吾先祖根于蜀郡，自唐仕于青州仆射，即今梗阳 （按：后为清源，现为清徐）也。因路远不能还乡，籍于白马一都。 ”这位 罗正己即《罗氏家谱》中的第八代罗礼。 “礼以正己” ，所以他又名“正己” （或“正己”是他的字） 。过了 17 年，明万历二十年（1584 年） ，罗礼又 重新纂修《罗氏家谱》 ，那时他已是“致仕教授” ，退休了，但他又写了一 篇序，其中清楚写道： “吾闻远代祖宗乃四川成都府人也，仕于青州，即今 清源也。因路远不能还乡，入籍白马一（都） ，后迁城南三等都。 ”罗礼是 当过“大同府儒学训导”后又升任“教授”的文人，他懂得一点谱牒学， 所以他是把“先祖” 、 “远代祖宗”和家谱中的“始祖” 、 “第一代”分开的。 他把梗阳罗氏的“第一代”确定为“罗仲祥” 。隆庆元年为 1567 年，罗正 己已是“大同府儒学训导” ，约 40 岁左右。以每代平均 25 年左右计，上推 七代，那么清徐《罗氏家谱》中的“始祖” 、 “第一代”罗仲祥约出生于 1325 年左右，即元泰定二年左右。在清徐《罗氏家谱》中从第一代罗仲祥起至 第九代，支派分明，每一代各生了几个儿子，妻子是谁，都一一载明，并 不存在有什么“阙轶差错”的问题。 但是，到了清康熙二十六年（1687 年） ，第十四代庠生罗鳌纂修家谱 写《梗阳罗氏家谱序》时，由于罗鳌对谱牒学不甚了然，竟把“先祖” 、 “远 代祖宗”和“始祖” 、 “第一代”划上等号。罗鳌比罗礼晚了六代，至少晚 生了 150 年。罗礼在《序》中说“先祖根于蜀郡，自唐仕于青州仆射，即