三国艺苑 www.sanguocn.com 15 其始矣。若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉!委质魏氏，展其 器能，诚非陈长文，司马仲达所能颉颃，而况于馀哉；苟不患功业不就， 道之不行，虽志恢宇宙，终不北向者，盖以权御已移，汉祚将倾，方将翊 赞宗杰，以兴微继绝克复为己任故也。岂其区区利在边鄙而已乎？” （ 《三 国志·诸葛亮传》裴松之注）以诸葛亮之才略，若追求个人功业，则委质 魏氏，投靠东吴，皆可展其器能；然他方以管仲、乐毅自命，以兴微继绝 为己任，他在刘备极为困难的时候，看中他是寄托自己理想的明主，毅然 决然地担当起辅佐的重任，这种对于个人人生道路的正确决择，就赋予他 的全部决策活动以灵魂，因而是诸葛亮赢得人民尊敬的根本原因。同时， 为了自己的信念，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已， “先生不但知伐魏之无成、 出师之不利，而又逆知其身之必死于是役也。以汉、贼不两立之故，而至 于败亦不惜，钝亦不惜，即死亦不惜。呜呼，先生真大汉忠臣者。文天祥 《正气歌》曰： “或为《出师表》 ，鬼神泣壮烈，殆于后一篇而愈见之” （ 《三 国演义》第九十七回回评） 。 《后出师表》所谓“至于成败利钝，非臣之明 所能逆睹也” ，这种知其不可而为之，以尽人事臣责的精神是极为可贵的。 总之， 《三国演义》 关于决策活动的描写， 不单单显示了诸葛亮的权智英略， 更显示了他的性格和品质的崇高。这种描写，既是十分客观、十分合理的， 又是充满着激情的。诸葛亮决策本身的成败利钝，将永远是后人思维的极 好的思想材料，而《三国演义》关于决策描写，尤其是如何处理从思想感 情上褒扬诸葛亮和诸葛亮决策上的缺陷和不足的矛盾的成功经验，更是值 得总结和借鉴的宝贵财富。 原载： 《明清小说研究》第 2 辑