三国艺苑
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国志平话》 中, 张飞杀死定州太守, 是因太守斥责刘备就任安喜县尉时 “违
限半月有余”,“是拖酒慢功,嫌官小,故意违慢”,差一点要杖责刘备;
他鞭打督邮,则是因为督邮奉命前来调查杀太守之事,由于刘备涉嫌而下
令将其拿下。这里虽有一点反抗暴政的因素,但主要是出于不愿刘备受气、
而要为之撑腰的刚强性格,因此“善”与“恶”的界限还不够鲜明。而在
《三国演义》中,张飞的许多行动都带有正义的色彩:军阀董卓兵败时曾被
刘关张所救,却因三人是“白身”而傲慢无礼。张飞为其忘恩负义而大怒
道:“我等亲赴血战,救了这厮,他却如此无礼!若不杀之,难消我气。”
提刀便要杀掉董卓(第 1 回)。 这是英雄好汉对势利小人的怒斥。 刘备任安喜
县尉不到四个月,督邮前来巡视,索要贿赂不成,竟拷打县吏,逼其诬陷
刘备。对这个贪财害民的家伙,张飞抓住就是一顿痛打(第 2 回)。这是清白
自守者对贪官污吏的惩罚。虎牢关前,当八面威风的吕布打败公孙瓒,纵
马追击之时,张飞挺矛飞马加以拦截,大喝道:“三姓家奴休走!燕人张飞在
此!”(第 5 回)这是具有人格尊严者对见利忘义者的极大蔑视。这些言行,
足见铮铮铁骨、浩然正气,表现了正义对邪恶、高尚者对卑鄙者的道义优
势,可使那些长期遭受压迫欺凌、满腹怨愤、常常敢怒而不敢言的市井小
民们拍手称快。
其三,大力凸显张飞“鲁莽”的性格特色。在《三国志平话》初步形
成的“勇而莽”的性格基础上,《三国演义》进一步强化了张飞“莽”的
一面。刘备、关羽出征袁术时,他主动承担留守徐州的重任,却因醉酒使
性,责打曹豹,使吕布乘机袭取徐州,害得刘备顿失依据,进退两难(第 14
回)。 刘备依附吕布吕布前来围攻, 迫使刘备放弃小沛, 投奔曹操(第 16 回)。
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