三国艺苑 www.sanguocn.com 2 是从当代社会的需要出发，对《三国演义》做广泛的应用研究，为适应社 会生活实践和发展的客观需要，采集人类一切进步的有益的文化成分，来 不断丰富、完善、建构新的文化结构体制。 对于《三国演义》的结构特色，以前的研究主要肯定了其既宏伟壮阔， 又严密精巧的优点，而对其在中国小说史上的创新意义及其与中国文化背 景的关系，则较少涉及。杜贵晨在《 “天人合一”与古代小说的三点式布局 ——以〈三国演义〉为例》 （汉中《三国》研讨会论文）中指出， 《三国演 义》以蜀、魏作为对立的两极，以二者之争为全书叙事的主线，以东吴为 具有独立性的牵制因素，构成典型的“三点式布局” 。这种布局，一方面是 由于历史给定的框架，另一方面也是作者匠心独运地发现和有意突出的结 果。作者有意识地运用三点式布局设计情节，三方的共同存在构成故事的 宽展与延长，任何一方的毁灭或失败退出，都导致故事高潮的过去甚至全 书的终结。 “三点式布局” ，是《三国演义》在小说史上的一个创造。 《三国 演义》以前，未见这种情节形式； 《三国演义》以后则几乎成为章回小说情 节设计的一种模式。这种布局最早出现于《三国演义》 ，根本上是由于中国 传统思想文化的滋养。其中起决定作用的文化因子，应是古人对自然之象 三点位置关系的认识。 如果说 “三足鼎立” 的几何学实践给了古代小说 “三 点式布局”直接的启发，那么赋予这种布局以哲学意义的还是“天人合一” 的思想。 作为小说结构艺术的一种形式， “三点式布局” 是有永久生命力的。 文章的论述，是对《三国演义》结构特色研究的新进展。 饶道庆的《略论〈三国演义〉的叙事模式与中国文化思维的关系》 （汉 中《三国》研讨会论文） ，从叙事模式的独特角度切入，比较深入地探讨了