三国艺苑 www.sanguocn.com 11 写关羽保着甘、糜二夫人，不辞艰辛，千里寻兄，故事基本出于虚构（历 史上刘备此时正在许都南面的汝南郡，袭扰曹操后方，关羽自然应该由许 都南下以归故主，距离不过三百里左右） ，这在小说艺术上是允许的；但故 事中的地理方位却相当混乱。按照情理，关羽既然要到河北投奔刘备，那 么，他离开许都之后，就应该向北，直趋延津（今河南延津西北）或者白 马（今河南滑县东） ，渡过黄河，即可进入冀州境内。然而，罗贯中却让他 首先通过东岭关（虚构的地名） ，接着突然折向西北，跋涉一千多里，走到 洛阳，白白绕了一个大弯；然后折回东方，经过汜水关（即《演义》第 5 回写到的虎牢关） 、荥阳，最后再到达滑州（应为白马） ，从那里过河。这 样的路线，犹如一个大“之”字，让人物来回折腾，行程将近三千里。这 些地理错误，固然与罗贯中历史地理知识不足有关，但主要还是受制于作 品的雏形。由于元代《三国志平话》卷中有《关公千里独行》一节，元杂 剧也有《关云长千里独行》 ，故事早已深入人心，罗贯中为了照顾读者的兴 趣，把故事写得热闹一点，只好让关羽去兜一个大圈子，顾不得地理的明 显错误了。 对这样的情节，如果不以浪漫情调观之，却拿着现代地图去批评罗贯 中“写错了” ，未免是脱离中国小说发展历程和民族特色的皮相之见。 在有关诸葛亮形象的一系列情节上，这一特点更加突出。 《演义》抓住 历史人物诸葛亮“智慧” “忠贞”这两大品格，并加以理想化，把诸葛亮塑 造为古代优秀知识分子的崇高典范， 中华民族忠贞品格和无比智慧的化身； 特别是把诸葛亮善于把握天下大势、善于总揽全局、制定正确的战略方针 的政治智慧加以强化和补充，突出他的军事智慧，把他写成天下无敌的谋