三国艺苑
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作者仍不免跳出来借吕布的口骂道: “是儿最无信者! ”同样的,当他被曹
操打败,只身投奔冀州,答应表示招关羽来归,可结果是他使奸计欺骗了
袁绍,[4]杀了别人的大将,之后又巧言遮掩,挑拨别人君臣关系,都是为
了自己的如意算盘。
当刘备装作无可奈何之状而取得刘璋之地后,却又乐不可支, “设宴
于公厅” , “顾庞统曰:今日之会,可为乐乎?”得意之情,溢于言表。可
见之前说不可夺同宗之地,不可行不义之事,皆是伪作,是“外君子则内
小人” ,既然反复说不能夺同室之地,不能行不义之事,然而一旦夺了人城
邑之后,即一副胜利者的姿态,足见其伪诈到何种程度!
当献帝被废后,曹丕称帝时,他的臣子劝其“即皇帝位” ,他又以“恐
天下人议论”为由,竟勃然变色说: “孤岂效逆贼所为!卿等欲陷孤为不忠
不义之人耶?”说的多么冠冕堂皇,正义凛然,对比其儿时的“豪言壮语”
和此前他自信“备若有基本,天下碌碌之辈,诚不足虑也”是多么绝妙的
讽刺啊! 。只是刘备做的很隐秘罢了。他一再请诸葛亮“展吕望之才,施子
房之宏略” ,俨然以周文王、武王、汉高祖自居,可又在前面对称帝惺惺作
态。犹如在甘露寺前以剑劈石,对人说是“破曹兴汉” ,而心里想的是“成
王霸之业” ,其虚伪之貌昭然若揭。
在第五十一回中,诸葛亮与刘备的一番对话,更是让刘备的假仁假义
的面目无所遁形。 “玄德问孔明曰: ‘却才先生教备如此回答,虽一时说了,
展转寻思,于理未然。我今孤穷一身,无置足之地,欲得南郡,权且容身。
若先教周瑜取了,城池已属东吴矣,却如何得住?’孔明大笑曰: ‘当初亮
劝主公取荆州,主公不听,今日却想耶?’ ”一个“笑”字,把刘备的虚伪
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