2 《三国演义》——智慧的结晶 当今比较流行的一种观点，认为《三国演义》的主要精髓是谋略，有 的人又把作为中性词的“谋略”偷换为具有明显贬义的“权谋” 、 “权术” ， 这不仅是偷换概念，而且是歪曲经典，是错误的，有害的。对这种观点， 我表示坚决反对。我认为， 《三国演义》的主要精髓，可以用五句话来概括： 其一，对国家统一的强烈向往。这是《三国演义》思想价值中最核心 最重要的部分，体现了从周朝以来逐步形成并不断强化的向往国家统一， 追求安定太平的共同民族心理。天下大乱，群雄逐鹿，以曹操、刘备、孙 权为代表的英雄们，顺应时代的潮流和民众的愿望，力图发挥自己的聪明 才智，去重新实现国家的统一。三分鼎立，彼此相争，争的是重新统一的 主导权。三分鼎立，实际上是迈向重新统一的一个过渡阶段。在三分鼎立 的局面形成以后，三方都没有就此止步，而是力求达到全国的统一。因此， 尽管曹操、刘备、孙权的出身、经历、性格、作风颇有不同，却都堪称那 个时代的英雄。 其二，对政治人物的评判选择。 《演义》之所以“尊刘” ，是由于刘备 一生作为，基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待：一是爱民，二 是敬贤。 《演义》对曹操有褒有贬：褒的是曹操的雄才大略、功业建树，贬 的是曹操的虐民和害贤。由此可见， “尊刘贬曹”主要反映了广大民众按照 “抚我则后，虐我则仇” （ 《尚书·泰誓下》 ）的标准，对政治人物的评判和 选择，具有历史的合理性。 这里要提请大家注意鲁迅先生对曹操的全面评价。鲁迅在其名篇《魏 晋风度及文章与药及酒之关系》中曾经写道： “曹操是一个很有本事的人，