三国艺苑 www.sanguocn.com 54 极端残忍、自私的曹操形象活生生地展现在人们面前。三层意思，层层递 进，在曹操无比丰富、复杂的一生中，作者通过这样一个小小事例，从思 维到语言，从情感到动作，极为形象、逼真地勾勒出曹操的可憎面目，可 见作者有多么高超的写作技巧。但是，极力贬斥曹操的毛宗岗对此却另有 一番评论： “此犹孟德之过人处也。试问天下人，谁不有此心者，谁复能开 此口乎？至于讲道学诸公，且反其语曰： ‘宁使人负我，休教我负人’ 。非 不说得好听，然察其行事，却是步步私学孟德二语者，则孟德犹不失为心 口如一之小人，而此曹之口是心非，而反不如孟德之直捷痛快也。吾故曰： ‘此犹孟德之过人处也’ 。 ” （23） 这一段 “宏论” 不但揭露了口是心非的 “道 学诸公”的虚假伪善，而且也赞扬了曹操的“过人处” ：心口如一，直抒胸 臆，敢于说出也是别人所想但绝不敢说出的话。曹操既能毫不隐晦、坦诚 直率地说出如此“阴险狠毒”的话，又毫不犹豫、坦然自若地做出如此“残 忍暴虐”的事，请问还有什么样的话他不敢说、还有什么样的事他不敢做 呢？他还有什么需要对他人遮遮掩掩或者人不人、鬼不鬼地耍两面派呢？ 若诚如此，则曹操的奸险狡诈又从何而来？在不经意间， 《三国演义》作者 及称曹操是“奸绝”的毛宗岗反打了自己一记耳光，从而反证了曹操是光 明磊落、胸襟坦荡之人：此为曹操形象又一悖论。 第三，物极必反。又诚如鲁迅先生所言： “文章和主意不能符合一一这 就是说作者所表现的和作者所想象的，不能一致。如他要写曹操的奸，而 结果倒好像是豪爽多智；要写孔明之智，而结果倒象狡猾。 ” （24）在《三 国演义》中， “借仓官王垕之头以压军心” ，是表现曹操“奸险狡诈”的典 型事例。袁术僭号称帝，曹操亲率大军讨伐。袁术纳部下建议，留 10 万兵