三国艺苑 www.sanguocn.com 52 理念（贬斥和渲染曹操凶残暴虐、奸险狡诈的为人处事恶行，张扬和歌颂 刘备式的仁义坦诚、宽厚谦恭的美好品德） 。作者在一定程度上实现了自己 的创作目的。 谁识庐山真面目：曹操形象之悖论 曹操无疑是《三国演义》中塑造的最鲜明、最生动、最真实，因而也 是最成功的艺术形象。其所以成功，关键就在于真实：生活的真实，艺术 的真实。尊重历史，尊重生活，尊重艺术创作规律；所以就在作者力图体 现自己的创作目的，把一个活生生的阴险狡诈、凶残暴戾的“奸雄”形象 展现在人们面前的时候，出乎作者的主观愿望，却又把另一个面孔的曹操， 一个与人们原有的固定概念不同的曹操，也展现在人们的面前，就如我们 在上面剖析曹操的性格特征及心理素质时所发现的那样。我们姑且称作曹 操形象之悖论吧。 曹操形象悖论的产生不是偶然的，首先它是由基本事实所决定。 《三国 演义》毕竟是一部以基本历史事实为依据而创作的历史演义小说，做为文 艺作品，它当然有虚构、想象，对一些事实有删削取舍、移花接木等写作 技巧的运用；但在大的基本史实方面，则必须囿于真实；即使在写作技巧 的运用中，也必须符合人物性格、事物发展的客观规律和文艺创作规律。 曹操形象的塑造就是这样。不管人们如何愤恨曹操，如何千百次地诅咒他 “奸邪篡逆” ，但在事实上他毕竟没有代汉帝而自立为君；至于说他“欺君 篡政” ，曹操自己不仅从不申辩，而且还公开宣称“但欲孤委捐兵众，归就 所封武平候之国， 实不可耳” ； 对其原因也公开宣称： 一是 “诚恐一解兵柄， 为人所害” ， 二是 “孤败则国家倾危” ， “如国家无孤一人， 正不知几人称帝，