三国艺苑 www.sanguocn.com 47 当时，门第、门阀观念十分严重，士、庶之间不能通婚，甚至在一起不得 平起平坐，即使庶族地主官居高位，其自视亦不敢与士族较。 《宋书.恩幸 传》载： “魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有别。 ” 《南史.王球传》 中说： “士、庶区别，国之章也。 ”曹操的祖父、父亲，虽都官居高位，但 都为庶族之列，尤其是祖父曹腾，身为宦官；其父曹嵩原系夏侯氏，过继 给曹腾，据史志说，连他自己的生父是谁都不知道。如此家庭出身，这当 然使士族们十分瞧不起。我们从人们在对敌对者的辱骂性称谓中可窥见一 斑：一是比较一般性的蔑视性称谓，如刘备被人讥为“贩屦织席小儿” ，诸 葛亮被斥为“村夫” ，张飞骂吕布“三姓家奴” ，吕布则骂张飞“环眼贼” 。 二是带有比较强烈感情色彩的辱骂性称谓，如关羽被擒获后大骂孙权“碧 眼小儿，紫髯鼠辈” ；因关羽、张飞之死都系之于东吴，刘备与东吴仇深似 海，誓不两立，怒斥东吴为“吴贼” 、 “吴狗” 。上述称谓不管情感如何强烈， 用词如何激烈，尚不涉及人的隐私，不涉及做人的资格和尊严；但对曹操 就不一样了，称之“曹贼”是最常用、最普通的；而称为“赘阉遗丑” ，就 何其轻蔑！何其鄙夷！令人感到何其羞辱与难堪!！ 严格而又严酷的门阀、门第等级制度，既成为人们的世俗观念，社会 风气和社会意识，就不能不在人们的心灵深处打下烙印，也不能不深刻地 影响人们的性格发展，概莫能外。大多数人虽然心怀不满，忿忿不平，但 无力改变现实，于是采取了消极颓废的生活方式，玩世不恭的处世态度， 过着剥削阶级的糜烂生活，纵情于声色犬马，在浑浑噩噩中抛掷人生。也 有一些人才智一般，既无法抗衡现实，就只好去适应、顺从，从而逐渐形 成自卑畏缩、谦恭懦弱之人。只有极少数精英才智超群，对面临的社会现