三国艺苑 www.sanguocn.com 1 岂能苟尔化为群 玫瑰园主 内容提要 《三国演义》 中的曹操到底是一个什么样的人？历来的普遍性定论是 “奸 雄” 。此论犹盖棺之钉，将曹操牢牢地钉在耻辱柱上。但若细细推论起来，怕也未必如 此；坦率地说，此论既不确更不当。本文即从曹操不是奸邪篡逆之人，曹操为什么不篡 汉自立说起， 以事实论证并得出了与人们印象中的曹操形象完全相反的结论， 特别是对 “以发代首” 、 “梦中杀人” 、 “借粮官之头以平众怒”以及那句流传千古“宁教我负天下 人，休教天下人负我”的名言等为人们所熟悉的典型事例，做了一番完全不同的诠释。 是狂妄邪说，还是荒谬胡言？不妨耐心一阅（此文有些长，其重点在该文后半部） ，并 以此就教于诸位大家 在中国历史上，似乎很少有哪一个人象他那样似奇峰突兀，惹人注目。 在其生前，权势赫赫，功德巍巍，但也谤议多多，令人侧目；在其死后的 千百年中，更是毁誉有加，褒贬不一；甚至在同一朝代也遭遇殊异：时而 受到热烈称赞，几可捧到天上;时而又遭无情鞭挞，足可令坠地狱。此人便 是曹操。 提起曹操，自然就会想到另外一个词：奸雄。这几乎成了曹操的专用 代名词。人们欣赏其雄，更切齿痛恨其奸。每与敌对阵，对方总是毫不留 情地当面斥骂他“欺君篡政” ， “名为汉相，实为汉贼” 。 哲学上有这样一个命题：存在的就是合理的。这句话的哲学意义，就 是任何事物的发生、发展，都有其必然规律，都有其合理的“内核” ，都有 使其发生、发展直至衰亡的环境、条件和因素，而不论其是进步还是反动， 是正确还是错误，是应该还是不应该。我们对曹操的所作所为亦当作如是 观。 曹操不是奸邪篡逆之人 首先应该确定一点：曹操不是奸邪篡逆之人。