三国艺苑
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是孙权,随着东吴的逐步强盛,曹操也不敢像看待孙策一样小觑孙权了,
颇为感慨地说:"生子当如孙仲谋!"但他并不认为孙权堪与自己相提并论,
所以将他放在儿子的辈份,夸中带骂。可以看出,曹操佩服的都是与自己
一样具有帝王之质和帝王之相的政治家。
如果说曹、孙、刘等人构成的是一个政治家群体,那么他们手下的谋
士构成的则是哲学/理论家群体。前者以称霸天下、集权专制,发展生产力
为目标;后者以哲学创新、社会和谐,改善生产关系为己任。需要特别说
明的是,两个群体之间并非是纯粹的统治与被统治的君(主)臣关系,而
是以整个天下即大中国利益为整体的对立统一的关系。当利益一致时,他
们会相互合作;当利益出现分歧时他们又会解除合约,有的表现为正面冲
撞, 有的是背地里"出轨"。 这种"看不见"的特殊层面的斗争可谓是暗流涌动、
惊心动魄。此亦赤壁之战的真正看点所在! (其中还有兼为哲学家和政治家
的谋士,后文详解。 )
由于政治家有政治家的共同理想和利益,所以曹操有时会抛弃谋士的
谏言而"支持"同为政治家的刘备。 譬如他在第二十一回"青梅煮酒"后就私下
放走了刘备,其目的就是想获得这位与自己不在同一重量级的政治家的反
向帮助。事实上在讨伐袁术、袁绍时刘备也起到了这样的作用。但曹操万
万没有想到,是众谋士率先背叛了他,刘备兄弟带着五万人马浩浩荡荡离
开许都,怎么可能同时瞒过四位眼观六路、耳听八方的职业谋士呢?就是"
星夜启程"也不可能。 孰不知这些谋士在第十六回就已经心照不宣同时倾向
了刘备。郭嘉回答曹操是否该杀刘备时说:"不可。主公兴义兵,为百姓除
暴,惟仗信义以招俊杰,犹惧其不来也。今玄德素有英雄之名,以困穷而
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