三国艺苑
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大碍。小说对程昱虽然没有这方面的描述,但从他的行为可以判断,比如
他利用徐庶的至孝陷害其母子,就是非常阴损的权谋,能干出这种事的人
对主子也必定不忠 (这是古代的人性逻辑, 如能孝必忠、 有机巧者存机心) 。
与之对应,孔明则是利用庞统对刘备的至忠加以谋害。由于"三国"时期的
人心和战争形式比以往任何时候都更复杂, 所以忠谋士大都职业生涯不长,
他们不是被主子清除,就是被兼通智谋和权术的同类算计。近似于现在的
高分低能儿。
需要说明的是,在罗贯中看来,汉朝气数已尽,篡逆是合理的,如崔
州平就曾对刘备直说匡复汉室是逆天数,王道须当更新。揭开《三国演义》
隐秀的面纱,有异心的谋士比忠谋士更具英雄相,而且是反得越彻底越好。
当然这里有一个界定原则,他们必须是主观为天下,客观为自己,比如程
昱、崔州平、诸葛亮、司马徽。那些只顾个人或局部利益的机会主义者就
是狗熊了,如袁术、袁绍等。辨别时我们可从结局反推其动机,此亦文学
的方便之处。实际上问题还没有这么简单, 《三国演义》中没有一个人不是
英雄,也没有一个人是完全的英雄。另文再解。
程昱之所以要在不想让曹操成功的情况下继续进谏,另一个目的就是
希望曹操失败后能重用自己,成为他的宠臣。之后再做新的打算。他的这
一做法与后来的司马懿如出一辙。司马懿也是不管曹操采不采纳,先轻描
淡写献几条计谋,曹操在前后比较之后便逐步接受了他。但程昱由于计划
实施得太早,没有取得预想的成功,曹操在华容道之后依旧很轻狂,未落
入程昱的圈套,抢天呼地还是只念郭嘉。可见程昱比刘备、诸葛亮更"不得
其时"。不过凭一县令之才爬到振威将军的位置并善终,还是很不错了。他
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