三国艺苑
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恭维本朝的人物;年代短了,做史的是别朝人,便很自由地贬斥其异朝的
人物。所以在秦朝,差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年
代也是颇短的,自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实,曹操是一
个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总
是非常佩服他。 ( 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》 )
关于原形的曹操,已有许多文章论著为他说话。笔者只从“作诗”这
一小角度谈论几句。中国的帝王作诗者不少,仅初唐、中唐,就有李世民、
武则天、李治(唐高宗) 、李隆基(唐玄宗) 。 《全唐诗》收李隆基诗六十三
首, 《全唐诗外编》又录其逸诗五首。清代的乾隆皇帝一人作诗就达万首之
多。而写得最好的是两个人:一是曹操,二是李煜(李后主) 。这两个帝王
可称为大诗人。其诗词的相同点是境界高远,气势恢宏,而且有形而上的
诗思,即叩问存在意义的诗思。其“对酒当歌,人生几何” (曹) , “问君能
有几多愁” (李) ,都是对人生的大叩问。曹操的儿子曹丕、曹植写的都是
文人诗,但曹操却是哲人诗。曹操对宇宙人生的大体悟与大悲怆是他的儿
子所望尘莫及的。李煜的诗则有大慈悲。王国维的《人间词话》最重要的
贡献之一是重新发现李煜,指出他有“基督、释迦”负荷人间苦难的“神
境” ,比中国文人历来崇奉的不食人间烟火的“逸境” ,精神更为博大。曹
操、李煜的诗,高出其他帝王诗人,包括高出宋徽宗等著名的帝王诗人,
而且也高于后代许多诗人。这原因也是他具有其他诗人所没有的大气和形
上气。从“气象”这一视角,可以看出曹操确实有一种不同凡响的英雄气
概。这就难怪《三国志》的作者陈寿要在《武帝纪》的卷末,用“非常之
人,超世之杰”这八个字客观地给曹操一个公平的总评价。陈寿之后,吴
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