三国艺苑 www.sanguocn.com 4 能不维护蜀汉集团的利益；作为一个“仁君”的典型，刘备在诸侯纷争的 时代又必须“躬行仁义” 。是牺牲“仁义”成全“功利” ，抑或牵就“功利” 放弃 “仁义” ， 无疑是刘备在蜀汉政权的建立和统治过程中不可避免的矛盾。 刘备在汝南为曹操所败，在“上无片瓦盖顶，下无置锥之地”的情况下， 不得已到荆州投奔刘表，暂住区区新野一县。毫无疑问，开创立足之地是 建立蜀汉基业迫在眉睫的历史任务。正值曹操南侵，刘表病危。刘表多次 主动让荆州于刘备，诸葛亮也认为： “借此郡以图安身，兵精粮足，可以抗 拒曹操也” 。 “主公不受，祸不远矣” 。而刘备表示： “吾宁死不忍作无义之 人” ，对刘表拱手送来的荆州“力辞不受” 。正是因为刘备的仁厚礼让， “不 忍作无义之人” ，终于导致了荆州之失，刘表死后，其子刘琮将荆州“九郡 已献曹操” 。伊籍和诸葛亮建议： “以吊丧为名，前赴襄阳，诱刘琮出接就 擒之，尽捉诸逆党杀之，则荆州已属使君矣” 。而刘备则垂泪回答： “吾兄 临危之时，托孤于我。今若背信自济，吾于九泉之下，何颜见吾兄耶？” 也是因为刘备诚信仁慈，不忍“背信自济” ，才无以抵抗曹军的进攻而退出 新野， “败走江陵”直到“败走夏口” 。尽管在“仁义”和“功利”之间， 刘备执着地选择了前者，但却付出了惨重的政治代价。 如果说，刘备义辞荆州是伦理上的成功导致了政治上的失败，那么， 张松卖主献图则是政治上的成功导致了伦理上的失败。在“三顾茅庐”中， 诸葛亮提出了“先取荆州为本，后取西川建国，以成鼎足之势，然后可图 中原”的政治主张，制定了蜀汉集团立国的基本方针。因而，夺取西川作 为立国之本就成了刘备势在必行的政治使命。正当此际，张松来到荆州， 主动向刘备提出： “明公先取西川为基，然后北图汉中，次取中原” 。阐述