11 过对《三国演义》英雄母题的探讨，我们不仅能了解作品艺术成功的原因， 而且也能探知其社会效应产生的密码信息。作为一部风行数百年影响海内 外的名著，显然与其对英雄母题的使用息息相关，因为母题植根于一个民 族的集体无意识之中，它承载的文化信息可以融进该民族每一个人的血液 之中，从而很容易引起属于同一文化基因的读者的共鸣；同时，作为一种 “文学的叙述代码” ，母题又具有传播和交际功能，它可以超越个人和集团 共同体，适用于不同的话语甚至语言系统，同时还能超越具体的时间（时 代）和空间（文化区域） ，具有时间上的延续性和空间上的延展性〔6〕 ， 这 是它能流传海外，被不同文化的民族的人们接受并喜爱的重要原因。 参考文献: 〔1〕王立 .中国文学中的主题与母题[J] .浙江：浙江学刊 2000.4 〔2〕司马迁.史记[M].二十五史(百衲本)[C].杭州：浙江古籍出版社， 1998. 〔4〕李福清. 三国故事与民间叙事诗. 李明滨编选.古典小说与传统 ——李福清汉学论集.北京：中华书局 2003. 俄国汉学家李福清在该文中 认为，民间文学中的一个母题可以有三种不同的形式：一般的形式、减弱 （淡化）的形式及加强的形式，这里的诸葛亮故事正是减弱了的母题之变 体，此形式在《三国演义》中使用较多。 〔3〕孙述宇.水浒传的来历、心态与艺术[M].台湾：时报文化出版有 限公司，1983 〔5〕沈伯俊.《三国演义》思想内涵三辨[J]. 涪陵师院学报 2005.6 〔6〕侯传文.《佛本生经》与故事文学母题[J]. 东方丛刊 1996.1