三国艺苑 www.sanguocn.com 12 “诸葛大名垂宇宙”。唐初名画家阎立本画诸葛亮像以后历代摹拟传瞻。 至南宋摹拟像上有张栻赞、朱熹书。南宋理学家王柏仰慕诸葛亮，特刻其 石像供奉。朱子“每酒酣，多朗诵《出师表》”。史可法等一批民族英雄， 忠于国家民族的思想品德无不受其影响。诸葛亮对国家对事业“鞠躬尽力， 死而后已”的敬业精神，以及“澹泊明志，宁静致远”的立身处事格言， 影响了许多人。可以说，诸葛亮思想的积极面已经融入中华民族优秀文化 传统中，它将永远昭示来者。 其次，积极借助新的信息形式和最有力的传播载体有利于推动文学的 广泛传播。《三国演义》的顺利传播，依赖于作者采用当时人们的视角和 审美观念进行再创作，选择能使受众感兴趣的内容，采用受众常接触的媒 体等等。小说的以口语为传媒的改编传播，只在宋元时流行，之后虽延续 不断直至今日的“评书”，但对于小说的传播只作为辅助方式存在，文字 传播才是最主要的。信息载体不断更新的过程，就是古代文学逐步传播开 来的过程。从最早的口耳相传，到绘画传情、结绳记事，再到诉之于龟甲 兽骨、铜竹绢帛，一直演变到纸的发明和应用，新的文学都会及时地表现 在新的信息载体上。现代社会，出现了语言媒介、文字媒介、印刷媒介、 电子媒介等，古典文学的传播应该采取多种媒介的组合。 再次，传播的内容借助于鲜明的形象更容易深入人心。《三国演义》 写人物不直接叙述其内心，单凭言语动作，人物精神自出，这是戏剧的手 法。戏剧和电影只表现角色的言语及动作，但内心生活自然而然地显露出 来。这是中国古典小说的高度技巧。有些近代中国小说努力去学西洋小说， 着重描写人物的内心思想，不但读来沉闷，人物的性格反而并不明确，这