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从传播角度看《三国志通俗演义》的成书年代
王平
内容提要 学术界普遍认为, 《三国志通俗演义》一书的故事内容是累积而成的,但
又认为其文本是出自某一人之手, 因此文本的成书不是累积而成, 从而对其成书年代产
生了种种分歧。 本文从传播角度对这一问题作了重新思考, 认为其文本的写定同样有一
个累积或演变过程, 其起点应在元末, 而其终点则应定为嘉靖元年即该本正式刊行之日。
关键词 传播 《三国志通俗演义》 成书年代
关于《三国志通俗演义》的成书年代,学术界存在着不同的观点,沈
伯俊先生曾概括出五种意见,即“成书于宋代乃至以前”说、 “成书于元代
中后期”说、 “成书于元末”说、 “成书于明初”说及“成书于明中叶”说。
沈先生同时还指出, “除了‘成书于宋代乃至以前’说显然难以成立之外,
其余四说,各有所据,各有一批赞同者” 。并认为“结合以上各种因素,目
前比较稳妥的说法仍然是, 《演义》成书于元末明初,而成书于明初的可能
性更大一些” 。 (1)不少研究者也确实接受了“成书于明初”说,如袁行霈
主编的《中国文学史》等就是如此。
笔者以为,要解决这一所谓的“世纪课题” ,继续挖掘有关资料固然十
分重要,但首要的问题还在于解决一个困惑已久的疑点,即为什么对于同
样的材料,人们却会作出不同的解释,得出不同的结论。基于这一考虑,
笔者拟从传播角度对此问题作出解释,是否成立,还请方家赐正。
一
人们都不否认, 《三国志通俗演义》的成书过程是一个累积型的过程。
既然是一个过程,就必然有起点有终点。起点是指这部小说创作的开始时
间,终点则指这部小说完成的时间。在通常的情况下,起点与终点就是指
该小说作者的创作时间。又因为罗贯中生活于元末明初,因此便有了成书
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