三国艺苑 www.sanguocn.com 10 成。 ”纵观整部小说，两人确实事事处处显示了这样一种性质的对立，而宽 仁与残暴、忠义和奸险成了最大的区别。作者对两人的态度是尊刘贬曹， 这实际上就是尊崇仁爱，贬斥残暴；尊崇忠义，贬斥奸诈。我们不能简单 地将这种褒贬归之于封建正统观念而一笔抹杀。正如孙逊先生所说： “作者 在这个问题上所采取的立场，正反映了人民的愿望、要求和选择。即：在 政治思想的选择上，人民愿意选择王道仁政，而不愿要霸道苛政；在对待 政治家的选择上，人民宁愿选择一个干略相对稍次的仁慈之主，而不愿要 那种虽有雄才大略却奸诈残忍的暴君；在社会道德的选择上，人民则崇尚 忠义，而贬斥奸诈”(17)。 其次，褒刘贬曹，表现了作者渴望明君仁政的社会理想。 作品中的刘备是“中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙” ，因此，尊刘贬曹 在一定程度上受到了传统历史文化中“正统”观念的影响，但这不是主要 的。作者对刘备的歌颂，主要是因为他自身的优点，即宽仁爱民，待士以 诚，因而将他视做理想的明君。相反，作者笔下更正统的汉献帝、刘表、 刘璋等则没有一点光彩，甚至刘备的儿子刘禅也是以一付不讨人欢迎的面 目出现的。与刘备相反，作者是把曹操作为封建时代奸臣权相的代表来塑 造、来批判的，这更多地受到了传统文化中“民本思想”的影响。 早在先秦时期，孟子就提出了“民为国本”和“政得其民”的思想， 认为： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为 诸侯，得乎诸侯为大夫”(18)。稍晚的荀子也说： “君者舟也，庶人者水也。 水则载舟，水则覆舟”(19)，这一关于君民关系的形象比喻，对历朝统治者 都有一定启发。总之， “民为邦本” 、 “使民以时” 、 “民贵君轻”等是中国传