三国艺苑
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曹操是“宽宏大量的”吗
——从叙事、评议与抒情看《三国志》的写作
特色
吴金华
汉末大乱,群雄纷争,三国鼎立,终归于晋,这是一个种种幻想急遽
破灭的时代,也是一个英杰辈出充满希望的时代。站在西晋初期思想家、
历史学家的高度述评这个时代的重要人物和重大事件, 表达劝世警世之意,
抒发褒善贬恶之情,是当时史家竞相追求的目标。在这样的背景下,陈寿
撰成了轰动一时并彪炳千秋的正史《三国志》 。此书由《魏书》三十卷、 《蜀
书》十五卷、 《吴书》二十卷组成,魏、蜀、吴三书互相补充,六十五卷互
相映衬;陈寿的叙事、评议与抒情互相关联、互相渗透,使全书各卷构成
了既独立又统一的有机整体。 《三国志》一出世,就被读者推许为“有益风
化”的“实录” ,它不但使早先问世的王沈《魏书》 、韦昭《吴书》等等黯
然失色,连当时正在撰写新《魏书》的著名史家夏侯湛也深感惭愧而自毁
其稿。
然而时过境迁,在西晋以后的读者眼中, 《三国志》叙事、评议与抒情
一体化的特点已逐渐隐而不显,于是对陈寿及其《三国志》见仁见智的解
说便随之而生,这当然是社会环境的差异日益增大、历史文化的隔膜日益
加深的结果。如今,当我们试图跟陈寿及《三国志》中的人物作近距离对
话的时候,不能不对《三国志》的写作特点给予特别的关注。
一
《晋书·陈寿传》告诉我们, 《三国志》流布后, “时人称其善叙事,
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