三国艺苑 www.sanguocn.com 2 关于罗贯中和《录鬼簿续编》作者关系的主要文献依据是明天一阁钞 本《录鬼簿续编》中的记载： 罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。与 余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟 不知其所终。 虽然对于《录鬼簿续编》作者是否为贾仲明（一作名）(1343-1422)学 术界目前仍有争议，但这寥寥数十字吉光片羽的记述，却为我们提供了迄 今关于罗贯中生平最详赡最可靠的材料，同时也是关于罗贯中交游的最早 记载，留下了极具价值的线索。 认为贾仲明为《录鬼簿续编》作者的学者，一般都肯定两人的“忘年 交”关系。但也有学者对罗贯中与贾仲明这对“忘年交”的实际关系有不 同看法。 周楞伽首先认为《录鬼簿续编》中关于罗贯中的记载，其不可信处有 二：第一，一般公认罗贯中是东原人，连罗贯中在所著的书中也自署“东 原罗贯中编次” ， 贾仲明却独说罗贯中是太原人， 不知何所据而云然？第二， 他既自称与罗贯中为忘年交，却根本不提缔交于何时，只说“至正甲辰复 会” 。而“其后六十余年” ，正是罗贯中以作《水浒传》 、 《三国志通俗演义》 等历史小说声誉鹊起之时，他却一无所知，而且竟不知罗贯中之所终。天 下有这样的“忘年交” ，岂不奇怪？进而他通过对《录鬼簿续编》中贾仲明 传记的分析，认为贾仲明“品格卑劣” 、 “恬不知耻” ， “罗贯中轻视他的为 人” ， “至正甲辰复会”以后，就和他断绝了往来，根本不愿告诉他自己的 行踪， “贾仲明完全是谬托知己” ，在对罗贯中踪迹一无所知的情况下， “只