三国艺苑 www.sanguocn.com 2 五个要素。对这些要素比较清楚了，就可以判断战争的胜负。 郭嘉为曹操分析袁曹短长的十胜十败之说，是《演义》中对上述思想 加以活用的最典型范例。郭嘉从道（体制） 、义（道义） 、治（管理方式） 、 度（用人尺度） 、谋（决策能力） 、德（性格个性） 、仁（上下级关系） 、明 （判断力） 、文（军纪） 、武（军略）十个方面综合分析了曹胜袁败的必然 性。不难看出，郭嘉认为曹操集团的主要优势在于道（道义） 、将（决策能 力、性格个性、上下级关系、判断力、军略） 、法（体制、管理方式、用人 尺度、军纪）三个方面。袁绍“以逆动” 、不思匡扶汉室而拥兵自重，曹操 则是“以顺率” （3）P95，挟天子以令诸侯，政治上名正言顺，具有道义上 的号召力；袁绍决策不明、好谋无断、昧于下情、爱慕虚荣，曹操从谏如 流、行事果断、体恤下属、用兵如神，作为主将，自身素质高于对手；袁 绍讲究名门望族的排场，以虚名取士、管理松弛、军纪混乱，曹操务实不 务虚、任人唯贤、讲求效率、纪律严明，在统制力和管理效能上胜出一筹。 有了这三个优势，假以天时地利，必然能够取胜。 孙子在总结战争胜败条件时极为重视人的因素，也提及兵力对比在战 争中对双方决策行动的制约作用（十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则 能战之，少则能逃之） （2）P121，但强调“庙算”中应该优先考虑的是双 方指战员的军纪、 士气、 训练程度以及谋略水平等决策管理层面的因素 （主 孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰 明？（2）P111） ，并不将单纯的兵力优势视为胜负的先决条件。从袁曹官 渡之战，到三国时期乃至中国古代的一系列经典战役，多为以少胜多之战， 应当说与孙子所主张的小可敌大，寡可击众这一思想有着直接联系。