三国艺苑 www.sanguocn.com 2 众所周知，《三国志演义》成书后，长期一直以抄本形式流传。明弘 治七年甲寅(1494)庸愚子（金华蒋大器）《三国志通俗演义序》说：“若东 原罗贯中，以平阳陈寿传……留心损益，目之曰《三国志通俗演义》。” 又说：“书成，士君子之好事者，争相誊录，以便观览。”弘治七年此序 只提“誊录”传抄，不及当时有刊刻之事。到明嘉靖元年壬午(1522)关于修 髯子（关西张尚德）《三国志通俗演义引》，乃托称有客请求刊刻，以传 “四方”，于是才有了刻本。这应该是可以相信的事（注：今人沈津先生 认为此前或有刻本。他在上海图书馆所藏明周显宗刻本《陶渊明集》上， 发现改装用的衬纸中有《三国志演义》残叶，谓据残叶“衬纸的字体、纸 张、文字等进行鉴定，此种刻本应在明嘉靖刻本之前，或在明成化、弘治 间。查孙楷第《中国通俗小说书目》，不载此刻之行款，当另一新版本也。 ” 见《文献》季刊 1990 年第 2 期第 200 页。陈按：1989 年 10 月在沪开会 时，当月 20 日曾专往观看该残叶。所见此刻确为未著录的早期明刊本，半 叶 12 行，行 22 字。但其年代的最后鉴别，尚待进一步的充足证据，故而 暂时未敢苟引。况且，今见之所谓“嘉靖元年本”（即“人文影本”的底 本）并非此年刊印。其真实的刻书时间还需要重新确定。当然，真正的嘉 靖元年本也有待查找。至于嘉靖元年前的刊刻问题，并不排除存在的可能 性， 但要等真实可靠的发现来作结论， 目前只好暂从修髯子 （张尚德） 《引》 之说。）。 不过，今见人民文学出版社 1975 年影印本《三国志通俗演义》（下称 “人文影本”），虽然学术界普遍认为其底本是明嘉靖元年壬午张尚德刊 刻的，但是事实上未必如此。从同系统的夏振宇刊本（注：夏振宇本的板