三国艺苑
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“英雄”与“奸雄”
——《三国志》与《三国演义》中曹操不同形
象的美学内涵
马宝记 朱雨生
曹操的形象历来为人们所争议,尤其是三国文化热持续升温的今天,
对于怎样在新的时期评价曹操(这与历史上任何一个“新时期”一样,虽
然目的、意义、实质已大为不同)应当是一个不成问题的问题,本文无意
于此重复。不过,有一点是可以肯定的,不管是“英雄”也好, “奸雄”也
好,曹操形象(此文指文学形象,含《三国志》及《三国演义》中的不同
形象,有关问题下文详述)之所以进入千家万户,自有其顽强的艺术生命
力和不朽的美学价值。本文的目的亦即是想从曹操形象的美学意义方面略
陈固陋。
一、 《三国志》作为文学作品对曹操形象美学价值的肯定——英雄的产
生
曹操“英雄”形象的形成,在文人笔下主要是《三国志》的影响。毫
无疑问, 《三国志》是一部史传作品,但正如有人认为《史记》是一部历史
小说一样, 《三国志》 也同样具有文学作品的性质, 或者说具有小说的因素,
只不过,它是在完全依赖历史真实的情况下,作者进行了文学加工。周亮
工在评《史记》中项羽被围垓下、与虞姬唱和时说: “垓下是何等时,虞姬
死而子弟散,匹马逃亡,身迷大泽,亦何暇更作歌诗?即有作,有谁闻之,
而谁记之欤?吾谓此数语者,无论事之有无,应是太史公‘笔补造化’ ,代
为传神①” 。其实,对于任何成功的史传著作均可作如是观。所谓“笔补造
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