1 “三国文化”概念初探 沈伯俊 近年来，随着三国史研究的逐步深入和《三国演义》研究的长足进展， 人们开始频繁地使用“三国文化”一词。然而，对“三国文化”这一概念 的内涵与外延，却并未予以明确的界定。1991 年 11 月在四川举行的“中 国四川国际三国文化研讨会”期间，中外学者对“三国文化”的概念仍未 进行深入而集中的讨论，但初步提出了两种观点：有的史学家站在传统史 学的角度，认为“三国文化”即历史上的三国时期的文化；而我则从大文 化的广阔背景加以观照，认为“三国文化”是一个宽泛的概念，它并不仅 仅指、 并不等同于 “三国时期的文化” ， 而是指以三国时期的历史文化为源， 以三国故事的传播演变为流，以《三国演义》及其诸多衍生现象为重要内 容的综合性文化。 经过几年来的进一步研究，我认为，对“三国文化”这一概念可以作 三个层次的理解和诠释，下面略加论述。 一 第一个层次是历史学的“三国文化”观(或曰狭义的“三国文化”观)， 认为“三国文化”就是历史上的三国时期的精神文化。 历史学的“三国文化”观是有其科学内涵和科学价值的。历史上的三 国时期(通常包括从 184 年黄巾起义到 220 年曹丕代汉的东汉末期或 “前三 国时期”)，在文化上充满了变革与创新，可谓英才鳞集，俊士云蒸，成为 中国文化史上一个辉煌的时期。 哲学方面。由于天下大乱，王纲解纽，封建秩序遭到严重破坏，自西