赵幼文《校笺》 : “ 《文馆词林》引 ‘无’ 下有 ‘有’ 字 。” 杰按 : “ 得无 ”, 复音虚词 , 犹言能不 , 岂不 , 莫非 ; 在这里是 “ 莫非 ” 的意思 。 后句 “ 盗嫂受 金而未遇无知者 ” 乃名词性结构 , 是宾语 , 句子缺谓语 。 应据《文馆词林》增 “ 有 ” 字 。 (3)《魏志 · 武帝纪》注 引 《献帝传》 : “鉴古今之制, 通爵等之差 , 尽封山川以立藩屏 , 使异胜 亲戚 , 并列土地 , 据国而王 , 所以保又天命 , 安固万嗣 . ” (l 一4 8 ) 殿本作 “ 保又天命 ”。 杰按 : “ 保又天命 ” 是 , 读作 “ 保有天命 ”。“ 保有 ” 即保而有之 。 《续资治通鉴 · 卷一百七十 七》 : “ 贵朝受兵三十徐年 , 亦厌苦之时也 ; 保有天命而有陛下 , 亦非生事之君也 。” 是其例 。 “ 保又 天命 ” 不通 。 “ 保又 ” 又写作 “ 保艾 ”, 有两种含义 : 一是 “ 治理使之安定太平 ”, 例如唐杨炯《唐同 州长史宇文公神道碑》 : “ 对扬天命 , 保又 王家 。” 二是 “ 养育安定 ”, 例如汉陈琳《檄吴将校部 曲 文》 : “ 皆宜膺受多福 , 保又子孙 。” 显 而易见 , 无论是 哪种含义的 “ 保又 ” , 都不能与 “ 天命 ” 搭 配 形成动宾结构 。 (4)《魏志 · 武帝纪》注引 《魏武故事》载令曰 : “ 领长史王必 , 是吾披荆棘时吏也 . 忠能勤 事 , 心如铁石 , 国之良吏也 . 磋跌久未辟之 , 舍联骥而弗乘 , 焉这这而更求哉?故教辟之 , 已署所 宜 , 便以领长史统事如故 . ” ( l 一5 0 ) 赵幼文《校笺》 : 《御览》24 8引 “ 故 ” 上有 “ 今 ” 字 。 杰按 : 这一段有两点可议 。 一是校勘问题 , 可据《太平御览》增 “ 今 ” 字 。 “ 今故 ”, 公文常用 语 , 功能是引出令文主旨文句 , 语义相当于今语 “ 此特 ”。 《吴志 · 吴主传》注引《江表传》 : “ 若不受其拜 , 是相折辱而趣其速发 , 便当与西俱至 , 二 处受敌 , 放孤为剧 , 故 自抑按 , 就其 封 王 。 低屈之趣 , 诸君似未之尽 , 今故以此相解耳 。” 《吴志 · 孙皎传》 : “ 人谁无过 , 贵其能改 , 宜追 前想 , 深自咎责 。 今故烦诸葛子瑜重宣吾意 。” 皆其例 。 二 是标点问题 。 “ 国之 良吏也 ” 一句后面 的 句号应改为逗号 ;“ 磋跌久未辟之 ” 一句后面的逗号应改为句号 。 令文有三层意思 : 第一层是叙述 现 状 , 提出问题 , 主要是说王必 是个好官 , 长时间没有得到提拔 : 第二层是叙述理 由 , 说明决策 依 据 ; 第三层是作出具体决定 , 解决问题 。 (5)《魏志 · 武帝纪》注引 《曹瞒传》 : 每与人谈论 , 戏弄言诵 , 尽无所隐 . (1 一5 4 ) 赵幼文《校笺》 : , ’(御览》卷九十三引 ‘诵’ 字作 ‘辞’。” 杰按 : 当据《太平御览》改 “ 诵 ” 为 “ 辞 ”。 “ 辞 ” 是 “ 醉 ” 的俗体字 , 与 “ 捅 ” 字形极近 , 易 致讹误 。 该句标点当改作 “ 每与人谈论戏弄 , 言辞尽无所隐 ”。 “ 言辞尽无所隐 ” 意思是指说话无所 顾忌 。 《吴志 · 顾雍传》 :“ 权末年 , 嫡庶不分 , 梯数与膘骑将军朱据共陈祸福 , 言辞切直 , 朝廷惮 之 。” 又《全琼传》 : “ 为人恭顺 , 善于承颜纳规 , 言辞未尝切连 。” 是近似的措辞 。 值得注意的是 , 这里 “ 谈论 ” 并非一般意义上的谈说议论 , 而是指历史上十分著名的魏晋清谈 ; “ 戏弄 ” 也并非轻侮捉弄的意思 , 而是指游戏娱乐 。 《文帝纪》注引《典论帝自叙》曰 :“ 余朴他戏 弄之事少所喜 , 唯弹寨略尽其巧 , 少为之赋 。” 是其显例 。 “ 戏弄 ” 与 “ 谈论 ” 是当时贵族精神生活 中十分重要 的两个部分 , 在这里是并列关系 。 《汉语大词典》 “ 戏弄 ” 共列两个义项 。 一是 “ 轻侮捉弄 ”。 首例引汉司马迁《报任安书》 :“ 仆 之先人非有剖符丹书之功 , 文史星历近乎卜祝之间 , 固主上所戏弄 , 倡优畜之 , 流俗之所轻也 。” 按 : 司马迁本意决不是要说皇帝对什么人轻侮捉弄 , 而是说皇帝把文史星历当作游戏娱乐之事 , 所 以太史令的地位和待遇跟乐伎差不 多 。 二 是 “ 玩耍 ; 逗引 ”, 与 “ 游戏娱乐 ” 含义相近但仍有区别 。 从以上的分析来看 , 《汉语大词典》关于 “ 戏弄 ” 的释义及书证有待补充修正 。 (6)《魏志 · 明帝纪》 : 世之质文 , 随教而变 . 兵乱以来 , 经学废绝 , 后 生进趣 , 不由典谈 . 岂 训导未洽 , 将进用者不以德显乎?其郎吏学通一经 , 才任牡民 , 博士课试 , 摧其高第者 , 巫用; 其 浮华不务道本者 , 皆罢退之 。 (3 一9 7 ) 赵幼文《校笺》 : 《类聚》5 3引 “ 其 ” 下有 “ 令 ” 字 , 是也 。