?二十八?脱误 《吴志 · 吕蒙传》 “贫贱难可居, 脱误有功 , 富贵可致 。 ” 华按 “ 脱误 ” , 犹言或许 · 《宋书 · 吴喜传》载宋明帝与刘励等诏云 “喜西粼 护阴 , 纵肆兵将 缘路官长英敢呵问 , 脱误有缚录一人 , 喜辄大怒 。 ” 亦其例 。 单言之 ,“脱, 字习见 , “误” 则罕用 。 《魏志 · 董昭传》载其疏文, “贼频攻桥, 误有漏失 , 诸中精锐 , 非魏之有 , 将转化为吴央 。 ” 是 “误, , 为假设连词 之例 。“脱误” 连文 , 乃同义 之字并列 。 ?二十九 ?注仰 《吴志 · 陆逊传》载逊与关羽书日 “镜 明注仰,有以察之 。 ” 《选注》云 “优明注仰 镜或蒙你关注 , 即是 ‘镜蒙明鉴’之意 。 ” 六 华按 “倘明注仰” , 犹言 “ 希望关将军能明我注仰之意 ” 也 。 “注仰”, 乃卑下者虚心 仰望林长者之谓 。 《释名 · 释州 国 》 “州, 注也 , 郡国 所注仰也 。 ” 后汉 康孟祥译《中 本起经 · 须达品》载众梵志礼敬须达之辞 “ 久承令璐 , 注仰虚心 , 闻有道训八关斋法 , 故 远投托 , 幸蒙示导 。 ” 刘宋 、 佛陀什 、 竺道生译《弥沙塞部和趁五分律》卷二十二 “ 于是 诸居士作如是念便回心注仰 。 ” 元魏 、 吉迎夜 、 昙暇译《贤愚经》卷二 “闻佛神圣, 心怀注仰 。 ” 字或作 “ 属仰 ” , 如《后汉书 · 张衡传》载其疏文 “贵宠之臣, 众所属仰 。妙 均其义证 。 《选注 》以 “ 注仰”为下视俯察之义 , 殊误 。 ?三十?垢故 《吴志 · 韦限传》 “暇其以此求免, 而皓更怪其书之垢故 , 又 以洁暇 。 ” 、 《集解》 少胡三省曰 垢 , 尘也,故 , 旧也 。 ” 标点本以 故 ” 字属下句读 。 华按 胡注是也 。 吴 、 支谦译《菩萨本缘经 · 一切施品 》载一切施王日 “我今 已得清洁 洗浴 , 离众垢故 。 ” 是 “垢故” 连文 , 亦吴人习语 。 标点本以 “故” 为因果连词 , 今所不取 。 ?三十一 ? 下从替史之言 《吴志 · 华暇传》 ‘载 其疏文 “ 景公下从书史之言 , 而荧惑退舍 , 景公延年 。 ” 《集解》 “朱邦衡曰 ‘下’当作‘不’。 《史记 · 宋世家》作 ‘司星子 韦 ’。 ” 华技二下 ” 为 “不” 之坏字无疑 。 《吕氏春秋 · 制乐》叙此事日 “荧惑在心, 子韦 扮移于相 , 移于民 , 移于岁 , 景公皆以为不可 。 ” 《论衡 变虚》 “齐君欲镶慈星之 凶, 犹子 韦砍移荧惑之祸也 , 宋君不听 , 犹晏子不肯从也 。 ” 《汉书 · 杜钦传》张晏注云 “太 史子韦请移之于大臣及国人与岁 , 公皆不听 ” 诸书或云 “不可”, 或云 “不听”, 足 ’ 花 “下 肥 乃 “不从” 之误 。 附 注 ?赵文见 《中华文史论丛》3,朋年第4辑4钧丈 。 鑫粉杨树达《双徽居谈书记》3 3 ) 、 34截成, 中华书局场舰年版 。 今粉拙文《三国志校点拾遗》 “免居” 条 , 见《中国史研究》功) 碑第 ( 期356页 。 《后汉书 · 明帝纪》 ?“肠天下男子璐人二级。” 李资注 “前书音义日 男子 , 户内之 长也 。 ” , · 7(