前 , 余谷 哪郸 , 正截其颖 。 ” 、 2 一 之21 华按 “郸” 字费解甘 刺币徐复先生见告 ! “其字 举为“拗 ‘ 。 一3 令。切经音义4 ? ?卷五十 七 ‘瓢 捷健也 。 ’ 此谓退步疾速也 。 ” 得此一解 , ‘文 界可通 , 请更申述之、 、 ‘ 黝 ” 字偏 旁盖涉上文 “却脚” 二字而误 。 《史记 。 一 项羽本 纪》 “居郸人 范增 ” 《索隐 冬曰 “晋灼音 ‘勒绝’之 ‘勒’ ” 。 此共 “勤” 《汉书》注文均讹为, ’郸 ” , 足见其传写易误也。南朝梁僧 人所集《经律异相》卷三十一引《须大拿经》 “王 问梵志 、· , 梵志未答 , ! 男孙勒曰 德男 直银线一千特 ’ ” 是 “勒” 亦速称也 。 此可为师说之又一佐证 。 昔者曾见中华书局旧版 《秦汉三国文评注读本》此字正 作弃 勤 ”、 ‘ 未知版本所据 ! 其注文云 , “勒 , 力乡 卿 。 ” 说 亦可通 , 但疑 其缘词生训 , 非字义之本然 耳 。 、 一, 、 一 一 ?三十五。 付 一 信 ‘、 《魏志 · 明帝纪》注引《魏略》、 “帝常游宴在内, 乃选女子可付信者六人 , 以为匆尚 书 , 使典省外奏事 , 处当画可 。 ” · ‘ 二 、 一 《集解》 “ 《御览》卷二百五十四作 ‘可 传信煮竺 , 赵幼文《三国志集解辨证》 “窃疑‘付信’当作‘保信’。 郭璞《方言》注 ‘保 言可保信 也 。 ’ 《后汉书 · ‘ 桓谭传》章怀注 ‘保役, 可保信也 价 , 保之作付 , ‘或 字形蜂 脱致误 。 ” 互 、 华按 赵氏疑 “付” 乃 “保” 字之讹 , 可备一说 。 窃谓 “付信” 可通 , 2 ,不烦 草字 。 西晋 竺法护译《生 经 · 佛说和难经》叙尊者考察佣奴之事 一 ‘伙 , 尊者 ? 见其行迹再有漏失 , 即 时 付信 。 ” 又示 “其人 所作有所成立 无有欺证 ‘· 稍稍付信 · ” 是 “付信, 犹言信赖 , 亦当 时俗语 也 。 《御览》作 “ 传信 ” , 不可取 。 0 、 一 , 一 · 万 三十六?何 苦 2 2 · · 《魏志 · 后妃 · 武宣卞皇后俊》载其语云, 。 “正 使祸 至, , 共死何苦4 ” 一 一、! 《集解》 “ ‘苦‘ 疑作 ‘害, ” 一 ‘1!‘ 1 一 、4 、 0 华按 此 “何苦” 与纵予连词 一 “正使” 相应 , 犹 今语 一 终算 得了什么 5 ” 木书《曹仁 传》载陈矫语 歼假使弃数百人何苦卜” 0 可以比类 。 ,1 丫 、 一 2 』 、 二 二 ?三 十 七〕 来久 一 「 2,、 ,一 、 心魏志 · 袁绍传》注引《献 帝春秋》 “汉家君 天下呀百许年 , 恩泽深握 , 兆民戴之来久 ! ” 《集解》 “ 《通鉴》无 ‘来久, 二字 , 何校改作 ‘永久, 。 ” 华按 何 校失之 。 稽康《与山巨源绝 交书》 , “又纵逸 来 久 , 情 意傲散 。 ” 《晋书 · 礼 志》‘扣篇载晋 武帝语云 “吾 本诸生家,传礼来久 , 、 何心%旦便易此情 于所天 。 6 ” 4又 《傅玄 传》载 其上疏 “施行来 久 , 众心安之 。 ” 又《皇甫谧传》载其 一 《笃终》之文 “吾 木欲 露 形入坑 , 以身亲土 , 或恐 人情 杂俗来冬 , 顿革理难 , 今故 粗为之制尸 ” , 西晋竺 法护译《佛说 鹿母径》 “ 吾之无 良 , 残暴来久 。 , ” 《世说新 语 · 术解》殷中军妙解脉经 条 7 ’, 、人 母年 垂百岁 , 抱疾 来久 , 若蒙官一脉 , 便有活理 。 ” 《宋书 · 何承天传》载其《安边论户云 · “寇 虽习战来久 , 又全据燕赵 ” 又 “今 承平来久, 边令弛纵 。 ” 此均 “来” 非误字之证 。 ?三十八? 筋 一 角 《魏志 · 减洪传》 “初 尚掘鼠煮筋角 , 后无可复 一食者。 ” 华按 《礼 记 · 曲礼 上》 “凡遗人 弓者, 张 弓尚筋 , 弛弓尚角 。 ” 《尔雅 释地》 “北方 之美者 , 有幽都之筋角焉 。 ” 郭璞 注 、“ 幽都 , 山名 。 谓多野牛筋角 。 ” 木 书丈王基 传》注弓/司 马彪《战略》 “今 者筋 角弩弱 , 水潦方降 。 ” 以此知 “煮 筋角 ” 者 , 即《后 汉 书 · 耿 宾传》所谓 “煮 弩为粮 ”也。“ 筋角 ” 二字旧无 注 , 亦不见于大型 辞书 , 故略考释扣上 。