成功 的 , 基本上传达 了原小说的神韵 。 其 四 , 在 故事框 架 、 人物 关系 、 结构布局和 主 要情节方面 , 电视剧墓本上保持了小说的原 貌 。 正因为电视剧《三国演义》 在这四个主 要 问题 上体现了忠于原著的精神 , 所以它在 文学方面奠声了坚实约基础 , 并有可能把这 部古典名 著 的热心而广泛的读者群吸引过 来 ; 得到他 }场的认同 。 诚然 , 忠午原著既是电视剧《三国演 义》所遵循的原则 , 也是它获得成功的基 础 , 但是这并不是问题的全部 。 应该看到 , 当《三国演义》从小说变成电视剧之后 , 展 现在观众面前的已经不再是作为文学样 式之 一的小说 , 而是属于屏幕 艺术系列 的 电视 剧 , 这一转变的过程也是艺术再创造的过 程 。 这种再创造包括两个方面的内容 。 一方 面是对原小说的重新理解和把握 , 也就是要 在把握住原 小说人物形象的精神实质 的荃础 上 , 体现出现代观众的审美观 照 。 这既可理 解为是原小说精神的延伸 , 又可以理解为是 对原来 文学形象的再创造 ; 另一方面则是将 小说的思维转化为 电视艺术的思维 , 将文学 语言转化为镜头语言 , 这是完成小说向电视 1995年第5 期 剧转化 的主 要标志 。 这两种创造对电视剧 《三国演义》说 来都是不 可缺少的 , 它们是 使这部电视剧获得成功的关键 。 电视剧《三国演义》在文学上对原小说 的超越 , 首先表现在对尊刘抑曹倾 向的淡化 上 。 尊刘抑曹是原小说的基本创作思想倾 向 , 它的产生有其深刻 的历史原 因 , 并非罗 贯中的个入行为 : 但是 罗贯幸不但接受了 这种封建正统思想 , . 并且将它带人 小说创作 中 , 使之在主要 人物 的塑造过程中得到集中 的体现 。 应该看到 , 要想在电视剧中从 根本 上扭转这种创作倾 向是不可能的 , 也是不现 实的 , 因为那样做无疑将葱味着对原小说精 神实质 的某种否定 , 同时也会在很大程度上 改变曹操和刘备等主要人物形象的性质 , 这 既不是一部改编作品所 应完成的任务 , 也不 是眼下这部电视剧所能完成的任务 。 尽管时 下的议论中有一股要求重新塑 造曹操的呼 声 , 并以此作为批评这部电视剧 的一个重要 理由;然而 , 如果这部电视剧真的扭转了原 小说的基本创作倾向而对曹操作出新的不同 于原小说 的艺术处理 , 那么这部 电视剧的命 运将是不堪想象的 。 电视剧 中对尊刘抑曹倾 向的淡化 , 一 方面表现为尽量磨平原 { J / 说作 者在曹操和刘备两个形象塑造中所流露出来 的强 烈的主观爱憎色彩 , 而着力于这两个政 治集团代表八物 的性格刻画 ; 另一方面是尽 量避免对曹刘两个政治集团的政治和军事行 为以及他们个入的行为方式进行道德评价 , 而是力求揭示这些政治和军事行为的政治目 的 , 展示人物的行为逻辑和心理依据 。 这样 一来 , 曹操的一切行为就不能单纯地解释为 泉雄的占有欲和欺诈 , 而刘备也从正义的化 身向一位具有平 民 患想色彩 的政 治家贴 近 。 总之 , 无论是曹操或刘备 , 还是曹刘两个政 治集团的其他代表人物 , 他们在电视剧中都 不 同程度地在向现代观众的审美心理靠拢 。 在淡化原小说的尊刘抑曹思想倾向的同 (总255) . 45 ·