三国艺苑 www.sanguocn.com 1 辩才无碍，妙语连珠——《舌战群儒》赏析 沈伯俊 在《三国演义》中，诸葛亮被塑造为一个全能的智慧的化身。而在罗 贯中的笔下，诸葛亮的盖世奇才是在纷纭复杂的政治、军事斗争中逐步显 示出来的。如果说，“隆中决策”第一次表现了诸葛亮的战略眼光，“火 烧博望”第一次表现了诸葛亮的军事艺术的话，那么，“舌战群儒”便第 一次表现了诸葛亮的雄辩才能。 历史上，诸葛亮确曾出使江东，说动孙权与刘备联盟，共同抗拒曹操， 但却并无诸葛亮与孙权手下的谋士展开论辩的记载。东吴方面的薛综、程 秉（字德枢）均于建安十五年（210 年） 交趾太守士燮归附孙权以后才被 任用，张温是在黄初二年（221 年）孙权封吴王以后才任职，自然都不可 能在建安十三年（208 年）与诸葛亮进行什么争论。所以，此事应属子虚 乌有。然而，历史文学不是史籍的奴隶，它不仅可以描写历史上曾经有过 的事，而且有权虚构在一定历史条件下“可能发生”的事。元代的《三国 志平话》就虚构了诸葛亮会见孙权时，当着孙权的面与张昭等东吴谋士进 行战、和之争的情节，他时而高声斥责张昭等人，时而“结袍挽衣”， 当 众杀死曹操派来的使者，企图迫使孙权与曹操对立，显得刚武、急躁而鲁 莽，而缺乏雍容儒雅的名士风度。《三国演义》对这一情节进行了根本的 改造，生动地表现了诸葛亮的雅量高致、从容气度和无碍辩才。 小说第 43 回写曹操夺取荆州以后，刘备败退江夏，处境艰危，诸葛亮 应鲁肃之邀来到柴桑，欲与孙权共商联合抗曹大计。孙权闻报，吩咐道： “来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”显然，这位