敬人一丈 , 这 是我国民众巾长 期积沈的传鱿文 化心理 。 “中文 里 ` 报 , 这个字有很户泛 的惫 义 , 包括 报告 、 报 答 、 报偿 、 报 仇 , 以 及报应 。 这一 些名词 的巾 心意 义是 反应 或 反报 , 而此 一 观念 是中酬社 会关系 巾贯要 的 基础 。 当然 , 实际上每一个 社会 中这种 交互报偿 的原则 都是被搜 受的 。 而在 中国 , 其不 同之处 是这项原 则有 由来久远 的历史 , 高度意 识到其存在 , 广 泛地应 用 于社 会 刹少 上 , 而且 产生 深刻 的影响 。 ” “报 的观 念也 同时应 用到所 有其 他社会 关 孚上 , 从兰 伦 之首 — 君 臣关 系开始 , 及于其 他 。 ” (杨联升 : 《 报— 中国 社会关系 的 一个 篆砒 ) 这种 “投 我 以木 瓜 , 报 之以 凉 据 。 匪报也 , 永 以 为好 也 ” 的 思想 , 在 知识分子 巾 根深带 固 , 浸入 骨髓 。 子 也 们灼 信卑 是 : 滴水 之 恩 , 当以 涌泉相 报 ; 士为 知 己者 死 , 女为 悦 己者 容 。 这种 传统文 化心理 也主宰 着请篇 亮对刘备 的关系 , 贯 穿在他人生 后二 十 七 年 的 全部行 动中 。 他对 刘各兰顾 之思 念念不 忘 , “ 由是 感世 , 逆 许先 帝以 驱驰 ” 。 刘各对 他 的 信 任 和 敬重 , 使 他摧 平越坚 定了 以 身相报 的信 念 , 全身心 地为刘 备费心操 劳 。 当曹操牢大 军南下 , 刘备无立牲 之 地 , 形势 一于汾 危急的时候 , 他不辞辛 劳 , 亲 到江东 , 以 自己非凡的 聪 明才 智和 精 辟夯析折 冲尊 姐 , 威 震江东 , 咚于力挽 狂 澜 , 说服 孙权 与刘备携手抗 曹 。 他 又不 廖 周瑜 的嫉 妒 和几番加 害 , 为 保证孙 刘联 盟的巩 固和破曹大 业的 成功而栖 身险地 。 他想方 设法 让刘备占 了荆 州 , 夺 取长 沙 等地 , 初 步奠定了 三 分夭下 的基础 。 后来 又亲提大 军一路西 征 , 夺 得西 川 各地 , 正式 开 国建女 蜀汉 政权 。 刘备兵 败 白帝城 , 托 孤永安 宫 , 诸葛亮泣拜在地 , 对 天 发 誓 : “压 虽肝脑 涂地 , 安能 报知遇 之思也 ! ” “ 臣安敢不竭 股脓 之力 , 尽 忠贞 之节 , 继 之 以 死乎 , ” 于 是 自受 命 以后 , 他夙 夜忧虑 , 食 少事 烦 , 事 必躬亲 , 以 一人 而兼全 蜀 国君 臣 上下 之劳 , 自校 簿书 , 罚 二十 以 上 皆亲览 。 他不 顾众 人苦 口 劝 告 , 拖 着老病 之躯 , 五 月渡沪 , 深 入不毛 , 一七 擒 七纵 , 终 于平 定南方 , 又明 知不 可而 为 之 , 六 出祁 山 , “一年三百 六十 日 , 多 是 横戈 马 上行 ” , 最 后是 “志 决身 歼军务劳 ” , 病 逝北伐 途 中 。 诸艺 亮死 了 。 他 是累死 、 熬煎 死 的 。 受 命托孤 之际 , 他 已抱 定必 死 信念 , 所 以尽 管后主 实 在是 “ 扶不 起的 阿斗 ” , 他还是 要 “鞠 躬尽瘁 , 死而后 巳 ” 。 在 其生 命的聂后 几年里 , 他 是 抱着 一死 酬 知 己的 想法 , 千 著毫无 成功希望 的事情 。 他 心中时时 记着刘备 的 知 遇 之恩 , 口 中 总是 念 叨着 “亮 受先帝忆 孤 之 重 ” , 独 力支撑着 蜀 国这座压得 他喘不 过气来 的大厦危楼 。 所有 这一切 , 都 是我 国传统文 化心理 中知 思 必 报 这根线在 冥冥 中牵 动着 , 它指挥 着诸葛亮 的 一言 一行 , 一举 一 动 。他 灼死 是 这神信条 的必 然 结果和 最后 归宿 。 它象鞭 子一样不 停地抽 着 , 诸 葛亮 , 还有别 的和 他一样 的知 识 分子 , 就 如陀 螺一样不 停地转 呀转 呀 , 直 到最 后颓 然瘫倒 地 上 。 所 以 , 在 人们 的心 目巾 , 他不 但是 智慧的 象征 , 而且是 忠贞的 代表 。 后世 民 众 认 同 他 , 称费他 , 实在是 对这种 传统文 化心理 的认同 和 称赞 。 就 这样 , 诸葛 亮在 其身后 , 经历世 代 民众 和潦倒文 人罗贯 中的加 工改浩 , 终 于变成 了今 天我们在 《 三国 演义》 中所 着到的 这种身 披鹤肇 , 手摇羽 扇 , 呼风 唤雨 , 能掐会 算 , 无所不 能 , 无 住不 胜的 光辉形 象 。 他虽然不 再是 历史上真 实存在 过的那个诸 葛亮了 , 却 是活在 中国 民众包括 知识 分子心 中的诸葛 亮 。 正 因为 这样 , 他 从诞生 于罗贯 中笔 下 的那 一 刻 起 , 就 得 到广 大 民众的认可 和 欢迎 。 几百年来 , 他 已 经成为 中 国古 代知 识分子的 代表 , 军 师 、 贤相 、 良玉 的 典范 , 中华 民族 智慧 的 化身 。 后世 人们就 常常把那 些聪 明机 智有 谋略的人 称为 “小诸 葛 ” 、 “ 赛话葛 ” 、 “ 活谙 葛 ” 之类 , 民 诊也有 “ 三个 臭 皮匠 , 合成 一个 诸葛亮 ” 的 说法 。 所 有这 一切 夕 都 是传 统文 化 心理 的 产物 。 (舞任编辍 : 昭 元 ) 一 6 一 4