规在从 这个 唱 本的刊 刻 和保存 情 况也可 证 明 , 它在 当 时影 响的确 是 不小 的 。 而 《三 国志通 俗 演义 》 一 书 , 如 其作 者果 是 元末 明初 的罗贯 中 , 并且此 书真如庸愚 子 蒋 大 器在其 序 中所说 的那样 : “ 书成 , 士君 子之好 事者 , 争相誊 录 , 以 便 观览 ” 的话 , 那 么 , 这样 , 部 宜 雅宜 俗的好 书 , 比之 “言 辞鄙 谬 , 又失 之于 野 ” 的 《三 国志 平 话 》 、 《 三 分 事 略 》 之类的 书必 然 更能 受到说 唱 艺人乃 至广 大读 者和 听众 的欢 迎 , 并 因 此得 以广 泛流 传 。 如 果罗 贯 中真是 此 书的 作者 , 那 么 其成 书至少 要 比 《花关 索 传 》 的 “ 重 刊 ” 早八 十年 以 上 , 八 十年间它 将产 生 的影 响 是可 想而 知的 。 那 么 为 什 么成化 年间刊 行的 《 花 关索 传 》中竟 然全 然 淤有 任何 一 点受 了 《三 国志通俗演 义 》 影响 的痕 迹 ? 诚 然 , 《花关 索传 》中的故事 , 大部分 都 是随 意 杜撰 的 , 但可 以其 中有 限的 几个 与 《三 国 志通俗 演义 》 重 合的 情节和 人物 , 却 仍 然 只 显示 出 它与 《三 国 志平话 》 的 接近 而 与 《三 国志通 俗演 义 》毫不 沾边 ? 众 所周 知 , 《三 国 }志通 俗演义 》也 明显地 是在 《三 国志 平话 》 的 基础 上加 工创 作而成 的 , 它 的情 节 却 比 《平 话 》更生 动 更合 理 , 人 物形 象也 更鲜 明 。 倘使 真在 元末 明 初成 书 , 何 以 在它至 少八十年 之后 才刊行 的 《花 关索 传 》仍不 知 趣地舍 巧 取拙 ? 从 上文 所举 《花 关索传 》 与 《三 国志 平话 》 互 有联 系的 几个情 节看 , 《平话 》中张 飞在 长坂 坡 喝断桥 梁的 描写 , 显然 是夸 张失度 , 不 合情 ; 理 . 所 以 到 了 ( 三 国志通 俗演 义 》 卷 九 《张益 德据 水 断桥 》一节 中 , 就将 其改为 张 飞喝退 曹 兵后 , 、 “ 不 敢追 赶 , 速 掣 回 曳 尘人 马 , 去 其枝 柯 , 来 到桥边 下 马 , 拆 断桥 梁 “ 。 这 就 比 《平 话 》中的描 写 要合 理多了 . 但 《花 关 索传 》中称 张 飞为 “ 断 水人 ” . “ 拒 水 人 ’ 或 “ 喝 断 水 ” , 却全 然不 知 ( 一 三 国志通 俗演 义 》中的描 写 已有不 同 . 关于 刘封 , 《三 国 志通 俗演 义 》中叙 其不 救 关 羽 的原 因 与 《 平话 》中的叙 述颇为一 致 , . 谓 刘封 是受 了 孟 达 的煽惑 . 封 欲救 关 羽 , “ 达 笑 日 : ` 公 以彼为 叔 , 彼 以公 为草芥耳 . 昔 者 汉中王 登位 之时 , 欲 立后 嗣 , 问于 孔 明 , 孔 明 日 : “ 此家事 也 , 须 问关 . 张可 矣 。 ” 土 遂致 _ 书 , 遣人 往 荆州 问于 关公 . 彼 勃 然 曰 : “ 立嫡不 立庶 , 古 之常 理 , 又何 必 问于我 乎 ? 封 乃 螟 岭 之子 , 使 住 山 城 之远 , 免 遗祸于 亲 骨 肉也 。 , ” 这里 借孟 达 之 口 说的 话 , 显 然是 借鉴 了 《平 诱 》中的有 关 内容 . 但 《花关 索传 》中没有 这样 的叙述 , 而是 说刘 丰与 关索 发生 口角被贬到 背阴 山后 。 而刘 封不 救关 羽 之事 在 《三 国志 通俗演义 》中是他 和孟 达一 起住 守 上庸 城 , 不 发 救兵 . 《花 关 索传 》 与 《三 国志 平话 》 却 基本一 致 , 都 是说 关 公派 小军 送书求刘 备发 救兵 , 在途 中被刘 封截 杀 . 《花关 索传 》中的这 段 描述 显然 也是 与 《三 国 志通 俗演 义 》毫不相 干 . 吕凯这个人物 , 在 《三 国志平 话 》和 《花关 索 传 》中的 描述 , 细节 虽有 不同 , 但都 是 说 他 先战而后 降 。 而 在 《三 国志通 俗演 义 》中却 是 永 昌太守 王 伉引 吕 凯见 孔 明 . “ 吕凯遂取一 电 呈与 孔 明日 : ` 自历 仕 以 来 , 知 蛮夷欲 反 久矣 。 故差 人入 南 蛮之境 , 于 路察 看可 屯兵下 舞 之处 , 及战 敌截 杀之场 , 画成一 图 , 名 日 “ 平 蛮 指掌 图 ” , 以待 后贤 . 今 遇明 公 , 不 敢 私 藏 , 谨 以 献之 。 ’ 孔 明观 毕大喜 , 就 用 吕凯为行 军教授 , 兼 乡导使 ” 。 这也 是 与 《花 关 索 传 》绝不 相类 的 。 在 上述 比 勘中 , 我 们 没有 看 到 《三 国志通 俗 演义 》 在 《花关 索传 》中留 下的任何影 子 , 但却 能 找到较 早 出现的 《三 国志 平话 》 以 及元 杂剧 在其 中所 留 的痕迹 . 再从 《花关 索传 》中 对人物的称 呼 上看 , 如 称刘 备为 “ 先主 ” , 有 时亦 称 “ 刘王 ” , 称关 羽 为 “ 荆 王 ” . ` 关 统 穿 , 称 孔 明为 “ 军师 ” , 但有 时亦 呼为 “ 诸 葛将 ” , 称刘 备 的军营 为 “ 兴刘寨 ” 或 “ 兴 刘 铁脚 寨 ” . 刘 备入 西 川攻 打成 都 , 首 战是 姜维 而守 城元 帅却是 周仓 , 等等 , 所 有 这些 , 都 足 ;以 证明 三国故事 在 明成化 以前 尚未最后定 形 . 所 以 《花关 索传 》 才能 以 这种 内容得以 流 传并 、 卫 、 e