云 南 教 育学 院学 报 被忽视 了的 规律 “得 仕者 倡 ” 。 “得仕者 倡 ” 这一 思想 , 在 《 三 国演义》 中一 而再 、 再而 三地从 魏 蜀 、 吴 三 方 的 政 治 、 军 事 、 经济 、 外交 等方 面表达 出来 , 毛 宗 岗是 体味 到 了 , 他在 点评 《 三 国演义 》 时 , 不 惜 笔墨 , 用 了大 量文字 议论 “ 人才 ” , 而这 些人才 中的 绝大多 数是 知识 分子 。 但 毛宗 岗从他 自己的 大历 史背 景出发 , 又 把 “ 正统 ” 问题 提到 了首位 。 严格 地说 , “ 正统 ” 是 毛宗 岗的强 烈要 求 , 罗贯 中要 求 “ 正统 ” 的 思想 与要求 用 自己的知 识才 能一 展身手 的愿 望 , 哪 一 点更 实 际 , 更迫切 这只 要把 罗贯 中在 《三国 演义 》 中对 东汉 桓帝 、 灵帝的腐朽 无 能的 揭露 与批 判 的 文 字加 以 分 析 , 就可 以得 出结论 。 要 说 “正统 ” , 只有 汉桓 帝 、 灵帝 才是真 正 的 “ 正 统 ” , 刘 备跟他们 相 比 , 实在是 “ 正统 ” 之 外 “ 入 另册 ” 的一 类 , 罗 贯 中有要求 “ 正统 ” 的 想法 , 但 他希 望得 到 的 , 首先 是对知 识分 子地 位与 作用的 认可 , 是要求 有一 个 平 等的竞争 机 会 , 排 除论 资排辈 , 依 赖 父兄之 类的 陈腐 观念 , 使 知 识分子 有 同等的 立德 、 立 功 、 立 言 的机 会 , 是 需 要 创造 条件 , 让知 识分 子施 展才 能 , 使他 们 的 “图王 ” 之志 能够 有 实现 的可能 。 象罗 贯 中 这 样具备 “绝世 轶材 ” 而 又 “遭 时多故 ” 的知 识分 子 , 他 的 “立 言 ” , 他 的 “ 言 志 ” , 当然 要 与 此 有关 了 。 如 果 说对 作者 创作动 机的 分析还 属推理 判 断 , 不 能完 全令 人信服 , 那 么我 们 再 来 看 看 《三国演 义》 中的 人物塑 造 吧 。 二 对 于一 部象 《 三 国演义 》 这 样的 文学 作品 , 要分 析它 的主 题 , 当然不 能 离开 作品 中所 写 的 人物 , 尤 其是主 要人 物 。 在这 些主要 人物 身上所 表现 出 来的性 格 与品质 , 常 常是 作 者心 理 的综 合表 现 。 “大 家都承 认须 要从 形象 的考察入 手 , 离开形 象 来谈 作品的 意义 和成就 , 就是 抹 煞 了艺 术的 基本特 征 , 不仅 会是 抽象 的空论 , 还 可 能是有 害的 谬论 。 ” 在 《 三 国演 义》 中 , 从 哪个角 度 , 怎样才 能 看出 作者是 为 知识分 子 鼓与呼 的呢 首 先 , 我 们从全 书的 总体 角度 , 也就 是从 书中 的全体 出现 人物 来观察 、 分析判 断 。 《三国演 义 》 出场 人物 近四 百 名 , 其 中有 名有 姓的大 约 有三百 , 除去 过场 人物 及偶而 提 及姓 名的人 物外 , 大 约有近 百 名人物 在 《 三 国演 义》 一 书 中反复 出现 , 而这 些 反复 出现 的人 物 , 毛宗 岗又 把他们 进行 归 类 , 在 这些 归 了类的 人物 里 , 绝大 多数 是知 识 分子 。 运 筹 帷 娓 的 、 行军 用兵 的 、 料人 料事 的 、 智 勇悉 敌的 、 从容 互镇 的 、 不 辱使 命 的 、 治烦理 剧 的 、 飞书 驰 檄 的 , 等等 。 这 一系列 的 政治 家 、 军事 家 、 外 交家 , 以 及 象华 陀这 样的 神医 、 象崔 州 平 、 石 广元 这样 的 隐士 , 他们 活跃 在社 会的 各个阶层 中 , 从 事着 各种职 业 。 他们 在纷 乱 的 政 局 中 , 或虎帐谈 兵 , 或柳 营试 马 , 或 坐禅 说教 , 或洁 身 自 好 , 但无论 是做 官 的 、 为 民的 , 他 们 都 体 现 了中国 古代 知识 分子 的共同 特 点— 忧 患意 识 。 他 们才 华横 溢 , “ 指 点江 山 , 激扬 文 字 ” , 力 图 以 自身 的 努力 来实 现 自我价值 , 他 们 的身 上 , 寄托 着罗 贯 中的追 求和 愿望 。 罗 贯 中多 么希 望 自己 一 也能把 知识 和才 能贡 献 出来 , 建功立 德 , 封妻 荫 子 , 起 码 , 有施 展 自 己才 能 的舞 台 , 以 自己的平生 所 学 , 报 效 国家 。 然而 , 黑暗 的现 实扼 杀 了 他的 才能 , 剥 夺了 他的权 利 , 他只 能借 《 三 国演义 》来 诉说不 平 了 。