两个 主要 的构成 方面 。 毛 宗 岗在 《 读 三 国志 法 》中赞扬关 现 “弓 淡班之 志坚 ” 、 “阴 思之 谊重 ” 指 的也是 这 两个方 面 。 具休来 说 , 所谓 “ 报 主之志 坚 ” 的 义是关 羽对 刘备 始 终 忠心 耿耿 , 死无 二 志 , 降汉 不降曹 , 身在曹营 心在 汉 , 千里 独行是 其集中表现 。 所谓 “ 酬忍 之谊 敛 ” . 的义 主要 表现 · 在 “义 释 华容 ” 。 鲁迅 先生 于 《演 义 》的 艺术性评 价 不高 , 但 对 “ 义释 华客 ” 却 乐意称 道 , 说 《演 义 》 . ’ 写华 容道上放曹操 一节 , 则义 勇之 气 可 掬 , 如 见 共人 。 ” 公 这 不 是偶 然 的 。 “酬 思 ” 是关 羽 义 的重要 组成 部 分 , 缺 少这 二 部分 , 关 羽 的义就 显得 单 粉 , 其形 象就不 复完 整 。 所 以 , 罗 贯 中才 浓 墨重 泼 , 独 运 匠 心 , 使义 释华容 在 内容 上成 为关羽 之 义 的又 一充满 魅 力的所在 , 在 艺术 上成 为鲁迅所 说的 “ 很好 地方 ” 之 一 。 关羽 “报 主之 志坚 ” 的义 与 “ 酬恩 之谊重 ” 的 义 虽有交 叉 之点 , 但 在性 质 」 结口 有所 不 同 , 这也 许是关 羽 之 义 “容 易纠缠不 清 ” 的原 因之 一 。 从 发生根源 上看 , “ 酬恩 之谊 重 ” ’ 起 于思遇 的优 厚 , 而 ` , 报 主 之志坚 ” 则 含有理想 的认同 。 董 卓被诛 , ` 城 内城 外 ” , ` 酒 肉相 庆 ” , 独 蔡 昌身伏卓 尸 而 哭 ; 王允 将蔡 思治罪 处 死 , 士大夫 闻之 , 尽 流 涕叹惜 。 萤 卓 恶贯 满 盈 , 蔡 昌枉读请 书 , 认 贼作 父 , 除 之 何惜之 有 ? 对 此 , 毛 宗 岗有 一段颇 富 启发性 的解 释 : “ 今 人俱 以蔡 琶哭 萤卓 为非 , 论 固正 矣 。 然情 有可 原 , 事 有 足录 。 何也 ? 士 为 知 己者 甄 。 设 有人 受 恩莱 、 封 、在 他人 固为 祭 、 至 寸 , 在 此 人 则尧 、 舜也 。 萤 卓诚为 昌之 知 己 , 哭 而报之 , 杀而 殉 之 , 不 为 过也 , 犹 胜 今 之势盛 则 借其余 润 , 势衰 则掉臂 去 之 , 甚 至为 操 戈 , 为下石 , 无所 不至 者 。 毕竞蔡 思为君 子 , 而 此 辈则 真小人 也 。 ” @ 毛氏 的话 明 白极了 , 无 需途 释 , 明于此 , 就 会 理解 《演义 》为 什 么 将 “ 背恩诛 董 卓 ” 也作 为 吕布 ` 不 义 ” 的 一个 证据 。 明于此 , 就会理解关羽为 什 么 在 许 田射鹿 时对 曹操欺 君 周 上怒不 可遏 〔, 必欲除之而 后快 , 转眼 间 又对 曹操感 恩戴德 , ` 以 义 相报 , 因 为 “ 吾 足 知曹公 待我 甚厚 ” 。 可见 , 这 种 义是完全 超越 原 则 , 而 纯然 建立 于个 人恩怨基 础 之 上 的 。 而 ( ’报 主之 志坚 ” 的义 则不 同 。 若论 物质 待遇 , 刘 备 给予关 羽 的不 及曹 操 远甚 。 不 但 如此 , 而且 关羽追 随刘备 , 奔走前后 , 饱 经颠 沛 , 历尽 困顿 , 但这 些所 以不 能 动摇 他 的 ` 报 主 ” 之志 , 是 因为他 们 的遇 合和 一 般 的结义 不 同 , 而是 基于共同 的人 生理 想和 政 治 追 求 。 这 种义 由于建度 于志 趣相 投 之上 , 其 牢 固程 度自然非纯 基 于恩遇 的义所 能比 , 这 就是 曹操 能 留关 羽之 身而 不 能收 其 心的原 因所 在 。 从发生范 围 和性质看 , “酬 恩之谊 重 ” 表 现 的义 , 作 为 一般人 与人 关系 的准则 , 具 有 相对 平 等 的一面 。 “ 报 主 之志 坚 ” 表 现的 义 , 作 为人 与社 会 、 国 家 ( 在 封 建社会具休 化为 臣 与君 ) 关 系 的准则 , 则 是不 平 等 的 , 但 由 于关 羽 与所 报之 主 的特殊关系 , 从 而使 共义 带 上 了复杂的外 观 。 所 以 认为 “ 酬恩 之谊重 ” 的义 具有平 等的 一面 , 并不是说施恩 一方 和 酬恩 一方社 会 地 位 上 的相等 , 也不是说 双方在 支付 上绝对 地 一 致 。 而是说 , 第 一 , 这 种义 是双方 的 , 有 条件的 , 你对 我 有 恩 , 我才对 你 有义 , 即如 豫让所说 : “智伯 国 士待我 , 我 故 国士报 之 ”L , 否 则 酬恩便 无 从谈 起 。 第二 , 酬 恩者 与 施恩者 之 间只 有 良心 上的约 束 , 而 不存在 名 分上 的义务 。 关羽对 曹操 “酬 思之谊 重 ” ; 不 是因为 曹操 是 他的 主人 , 作 为 臣子 他必须 雄 3 . .