三国艺苑
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《三国演义》中的貂蝉形象
王秀玲
貂婵本是史无其人, 《三国志·魏书·吕布传》只提及“布与卓侍婢私
通” ,但这也不是吕布杀董卓的直接原因。貂婵出现在小说里,唯一的价值
就在于实施“美人计” 。罗贯中如此设计倒也不是凭空虚构, 《全相三国志
平话》里就有关于貂婵和吕布夫妻间悲欢离合的情节。貂婵因战乱与吕布
失散,流落他乡,被王允收容。她愿意帮助王允实施连环计的目的也很简
单,就是要和丈夫团圆。罗贯中在自己的小说中保留了连环计的相关情节,
却将貂婵的身份做了改变。随着貂婵由吕布之妻变为王允府中的一歌伎,
原本被动并出于自身利益而接受美人计的貂婵,就晃身一变,成了一位深
明大义,为报王允教养之恩而甘愿献身的“义女” 。
关于貂蝉自愿卷入政治斗争之说,争议颇多。有人认为貂蝉自幼在王
允家中,受其厚爱和影响军阀混战,权奸篡政的生活环境培养了她的政治
责任感,而自觉牺牲自己,这种看法实在有点过分。在以男权为中心的封
建社会里,女性主要生活在内帷之中,怎知国家大事?那时她们也谈不上
有什么自我意识和独立人格,怎知国家有难匹夫有责,匹妇亦有责!怎么
会那样深明大义毅然牺牲自己的一切,甘愿投身剧烈复杂的政治斗争的漩
涡之中?
因而我认为,能在王允府中的众多歌伎中极受宠爱,除“色艺俱佳”
外,貂蝉她为人必定也很聪明、乖巧。然而,虽受主人厚爱“待如己出” ,
但她毕竟是一名歌伎而不是真正的小姐。为了生存,她必然处处都要小心
逢迎,对主人察言观色,讨得主人的欢心,否则无法生存。大官僚府中的
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