南京 师大学报 (社会科 学版) 1 99 1 年第 1 期 山处 , 以其 地 为园 , 多植林 馆 . ” 南宋周应合景定 《 建康志 》 卷二 十也说 : “ 晋元帝太兴初 , 以王导疾久 , 方士戴洋 云 : ‘君本命在 申 , 而 申地有冶 , 金火相砾 , 不利 . ’遂移冶 于石 头城 东 , 以其地 为西 园 . ” 两 书都说移 冶于 石头 城东 , 可 见 《实录 》 各本作 “西 ” 者 必为误文 , 唯 正裕本 与泌 校本作 “而 ” , 不误 。 第二 , 影宋 本 “ 冶 出 ” 作 “ 治 出 ” , 其中 “ 治 , 是 “ 冶 ’ 的形 误 共 甘 ‘ 刻本作 “ 冶 山 ” 、 “ 山 ” 是 ‘ 出 ” 的残 拗之 文 . 中华 书局 本 、 上 海古籍本均沿甘 刻本 之误 . 上 海古籍本仅在校记 中说 : “ 冶山 ” , 宋刻本 、 徐本作 “ 冶 出 ” . 没有判 断是 非 . 综 上所述 , 这 段 文字 应标点成 “ 因徙移冶出石 头城 , 而 以地 为西 园 . ” ( j 、 ) 益智粽子 卷十 《 晋安皇帝》 义 熙元年 夏 四月 : ‘ (卢 ) 循遣使遗刘裕益智粽子 , 裕答 以续 命汤 . ’ 溢 智称子 , 各本均 同 。 按 : ·益娥 子 · 当作 · 益智子林盔 着 : 是 一 种生长 南方 的植 物 , 古代常用 蜜腌渍其籽而食 , ( J 匕 户录》 : “辩州 以蜜渍益 智子 , 食之亦甚 美 。 · 嗡 , , 《 集 韵》 谓之 ‘蜜渍瓜实 ” , 因形近 而讹作 ‘粽 , , 传写过程 中又与 “ 子 ’互倒 . 关于 啥款 , 段 玉 裁 《说文解字注 · 米部滋 字条 、 李 慈铭 《 宋 书札记 》 、 余嘉锡 《 世 说新语 · 轻低》 “褚太傅初 渡江 ” 条笺疏 及徐复先生 《后读书杂 志 · 南史》 “粽密 ’ 条 都有详 细论述 , 此不赘 引 . (九) 重烛 卷十 《 晋安皇 帝》 义熙 六 年注: “义众起 , 令无忌作檄文 , 无 忌 重烛为 之 。 ” “ 重 “ , 正 裕本作 “众 ” , 其它 各 本均作 “重 ” 。 按 : “众烛 ” “重 烛 ” 皆不 辞 , “众 ’ “重 ” 当是 “秉 ” 的形近之讹 . 、 (十) 歌 卷十 《晋安皇帝》 义 熙八年 : “ (都僧施) 少好文辞 , 、 宅于青溪 。 每清风 美景 , 泛 舟溪 中 , 歌一 曲作诗一 首 . 谢益寿 闻之 , 日 : ‘青溪 中曲复何穷尽 ’ 。 ” “歌 ’各本均同 . 按 : 作 “歌 ” 误 . 这里 “一 曲 ” 的曲 , 跟歌曲之 义无干 , 它指 的是 青溪 的 。拐 弯处 ’ . 《实录 · 吴太祖 下》 赤 乌 四 年注 : “ 俗说榔僧施 泛舟青溪 , 每一 曲作诗一 首 , 谢 益寿 闻 之 , 曰 : ‘青溪 中曲复何 穷尽 也 . ’ ” 由此 可 知 , 所谓 “一 曲作诗 一 首 ” 是指 每拐一 弯就 做一 首诗 。 “一 曲 ” 前具体作什 么字 一 时虽难 以断言 , 但有 一 点可 以 肯定 : 今作 “歌 ’ 必 定是 后代 不 明文 义者所改 。 (十一 ) 不 先峥嵘 之 赏 不 先峥 嵘 卷 十一 《宋高祖武 皇帝 》 元 兴三 年 : “裴子野 日 : 善乎 , 宋高之 能法也 ! 不 先峥嵘 之 赏 , 邃 议灵溪之 罚 , 使扰攘之 时 , 无苟免 之 志 . ” 按 : “ 峥 嵘 ” 即峥 嵘洲 , 是 晋军 讨 伐桓 玄的 一 次 战斗所 在 地 。 上 文载 : “ 刘 毅等 追及 桓 玄 , 战于 峥嵘洲 , 破 之 , 玄走 。 ’ 其后 , 晋 军 与桓玄余党桓振 又在灵 溪摆开 了战场 . 这次 由 于轻敌 , 晋 军失 利 . 峥 嵘 之 胜 , 刘 裕 没 有及 时 稿 赏 , 而 灵 溪 一败 , 即 “免 刘毅青 州刺 史 、 何无忌 琅哪太守 。 ” ( 见 上文 ) 所 以裴子 野 才有 “ 不先峥嵘 之 赏 , 递议灵 溪 之 罚 ” 这样 的议 论 . 其余诸本均 无 “ 之赏 ” 二字 , 显 属脱 文 . 广 个 一 、 、 、 、 、 之 , 尸 介 (十二) 诸葛 刘 毅 卷 十 一 《 宋 高祖武 皇 帝》 义 熙 六 年 : “裴 子 野 日 : 诸葛北 伐 , 先 求 南 征 , 非有 料 于 胜 败 , 大 惧 已 威 之 不 立 。 古 人度 德而 居 , 相 时 而动 , 不量力 也 , 竟则 已胜 , 何 以 能振 ? ’ 其它各本 ‘ 诸葛 ” 均作 “刘 毅 ” , 按 : 作 “诸葛 ” 是 。 故 能举无悔吝 , 定霸 取 威 . 若毅为 之 , 裴 氏用诸葛亮南 征 (见 《三 国志 · 蜀 一 3 一 1