的描 写 、 对 谋略 的 描写 。 可 以 说 , 肯定 智慧 , 重 视 谋略 , 是 中国 炎黄 子孙 在封 建 时 代 最 持 久 、 最 显著 的文 化心理 。 尽 管 《三 国演义 》在政 治上 采取 的是 帝 蜀寇魏 的立 场 , 但 对于三 国 时代 的智 慧 之士 、 杰 出谋略 , 则无一 例外 地 加 以 赞扬 。 曹操 是 “奸 臣 ” , 但 曹操 在军事 、 政 治 、 经济 、 文化方 面 的聪 明 、 才智 、 宏 图 、 大 略 , 《三 国演义 》还 是 热情地予 以 赞扬 。 在 曹 操 与袁 绍之 战 中 , ‘ 已还采用对 比 的写法 , 称许 曹操 的智慧 和 谋略 夕 而对 袁绍的愚 蠢 与无 能则 给 以 有力 的揭 露和 讽 刺 。 为曹 操 出谋划 策 的郭 嘉 、 荀 或 、 荀枚 、 程 显 等才 智之 士 , 也 因其谋 略 的出 人头地 而为作 者所 一再 夸奖 。 即使 是害 死 关 羽 的 吕 蒙 , 大败 刘 备 的陆逊 , 《三国演 义 》也 因其难 得 的智慧 、 出众 的 谋 略 而 毫不 掩 盖其 对他 俩 的欣 赏 之情 。 贾诩 追 随过 李催 , 后 来 为张 绣 当参谋 , 最 后又 为 曹操效劳 , 在 政 治上是 一个 没 有操守 的士人 。 但 这个人 确 实智 谋 非凡 , 善 于料 敌 决胜 , 因此 《三 国演 义 》还 是一 而再 、 再 而三地 描 写这个 人 物 。 至 于为 刘 备 出谋 献计 、 奠 定三 分天 下 基础 的 诸 葛亮 更被 《 三 国演 义 》作 为智慧 、 谋略 的化 身来 加 以描 写 。 他 的接班人 姜 维也 因其 智慧 过人 、 谋 略 出众 而给 以 极大 好评 。 相反 , 对于三 国时 代的愚 鑫 人物 、 无 谋之徒 , 《三国演 义 》则一 概 地加 以贬 斤 。 袁 绍父子 、 刘表父子 , 尽 管 他们 出身 高贵 、 位置 显赫 、 兵 多将 广 、 基业 强大 , 却 由于愚 锻无 谋 , 终 于彻 底失 败 。 《 三 国演义 》 也 就 毫不 客气 地把他 守 〕 比 喻 为猪狗 一 般 的畜 牲 “若 刘景 升 父子 , 直豚 犬耳 ” 中国人历 来崇 尚智 慧 、 爱 好谋 略 内文 化心理 , 是 中华 民族数 千百 年始 终 屹立 于世 界 民族 之 林 的一个重 要 因 素 。 《三 国演义 》除 了 以 最 多篇幅描 写 人 物 的智慧 和 谋 略外 , 还以 很 多篇 幅 用 之于对武勇 的 歌 颂 。 中华 民族以 智慧见 称于世 , 但 同 时又 是一 个 尚武 的 民 族 。 “ 尚武 ” 的 文 化 心 理 , 在 《三 国演义 》里 也 有很 好 的表 现 。 凡是 武 勇超群 的人物 , 《三 国演义 》对其 武勇 这一 面总是 给 以表 彰 。 吕布 乃无 谋 之 徒 , 政 治上 又反 复无 常 , 为 《三 国演义 》作 者 所不 齿 。 但 他 武勇超 群 , 在 战 场上 无人 能 与他领顽 。 辕 门射 戟 , 更显 示 了他作为 “ 神射手 ” 的 高超武 艺 。 仅 仅 在 武 勇这 一点 上 夕 《三 国演义 》对 吕布是 心 向往 之 的 。 对曹 操一方 的将 领 , 如 果 他 们是 武勇盖 世 的 , 象典韦 、 许褚 、 张 辽 、 徐 晃 、 夏侯 惊 、 夏侯 渊 、 庞德 、 张 都 , 也无不一 一 给以 褒 扬 。 孙 吴一方 的孙 坚 、 孙 策父子 以 及黄盖 、 周 泰 、 甘 宁 、 凌 统 、 太 史 慈 、 徐 盛 、 丁奉 等 人 , 也 因 其 武 勇超群而予 以 称许 。 至 于 对刘 备一方 的 “五 虎将 ” 关羽 、 张 飞 、 赵 云 、 马 超 、 黄 忠 以 及 魏 延 、 马岱 等人 , 更 因其武 勇 非凡 而 笔酣 墨 饱地予 以歌颂 。 在 《三国演 义 》作 者看 来 , 光有智 慧 、 谋 略 还不够 , 必 须 以 武 艺和 勇敢 与之 相配 合 。 尚武 的文 化心 理 , 经 《三 国演义 》发 扬光 大 后 , 成 了 中国人 的 ‘亘久 的文 化 心理 。 薛 仁贵 父子 、 罗 通兄 弟 、 杨 家将 、 狄青 、 岳飞 等人的 故 事 之所 以 在 中国 人 中传 诵 不衰 , 显然 和这 种 “ 尚武 ” 的 文化 心理 分不 开 。 正 因为 中国人 有这 样 的文 化心 理 , 所 以 每 当 中华 民族处 于危 难 之 际 夕 国人 都 能武装 起 来 , 与外 族 入侵 者 进行殊 死 的斗争 。 考 查 《三 国演 义 》以 后 的 军事 文学 , 它和 外 国某 些国 家 的 军事 文学 有一个 极大 的 区 别 , 就 是 找 国的军事 文 学没 有失 败主 义 情绪 , 没 有 怯 战情 绪 。 炙三 国演义 》 崇 扬 和 宣 传 “ 尚武 ” 的文 化心 理 与有力 焉 《三 闰演 义 》刘 “奋进 妙 文化 心理 也是采 取肯 定 态度 。 这特 别 表现 在 砚魏 、 蜀 、 吴 三 国 创 业 之 主 “ 奋进 ” 文 化心 理 的赞关 上 。 曹 操 在 “ 挟 天 子 以 令诸 侯 ” 定都 许 昌前 , 屡次 处 于逆 坑 。 他 的谋略 , 不被别 人采 纳 率 兵 出战 , 也 遭受 失 败 。 即使 在 他 占有 充 州 之 石 , 也还 有淮 阳 之 败绩 , 宛 城 之失利 。 但曹 操并不 因失 败而颓 靡 , 而是 从失 败 中吸 取教训 夕 继 续奋 进 , 终 于 成 了魏 国 的创 业 之 主 。 孙 坚 、 孙 策 父子 占有 江 东也 并非 一 帆风 顺 。 孙 坚 死于黄 祖 的将领 之