朝 公 卿 慑于 董 贼淫威 , 惟有 “ 众官 皆哭 ”而 已 。 独有小 小的晓 骑校 尉曹操 只身 入虎 穴谋刺董卓 。 不 管成 败 与否 , 曹操此 行不 为不壮 , 事败 后献 刀 避祸 不 为不智 。 然而作 者直笔先 写伍孚 朝服 内 披 小恺 , 藏短刀 , 伺便 就拔刀 直刺 董卓 , 用伍孚 “ 朝堂 杀贼 ” 的耿耿 忠心 , 奋 不顾 身的 冲天 豪 气 , 来反衬 曹操既想谋 刺 董卓而 鹤立鸡 群 , 又 欲 全身远祸 的复杂 隐秘 心理 。 本 来 , 曹操请 献刀 之举 , 决非一般 人所能 为 , 毛 宗 岗却 特意 挑破 隐情说 : “ 赐马 献刀 , 大 好酬 醉 。 $ t J 卓何必 宝刀 ? 其所 以 请宝 刀 者 , 预为地 也 。 献 刀 之 举 , 未 必 不在 曹操意 中 。 ” 联系 后文 “ 操 妻小 不在京 ”和事败后 “ 不 曾回 寓 , 乘马 飞 出东 门 ”的情 节描写 , 则曹 操预 为之计 的过人之 智 , 通 过献刀 这一情 急动作 的定 格描 写淡化 了他对 汉 家 的 “ 忠 ’ , 。 不少 学者认 为 , 曹操 在平 定 、统 一北方 的过程 中 , 作 者的描 写大体上 是褒 略多于 贬 。 但是 , 就 全书对 曹操 的文 学处理 而 言 ; 作者 在其 历史意识 与道 德意识及 审美 意识之 间 , 自觉不 自觉地 形成 了这样 一种模 式 : 道 德尺度 与历史 尺度 的二元 对立 , 并 且是 随着 曹操在政 治军 事上的节节 胜利 , 这种对 立 日趋 尖锐化 。 因而 , 曹操 不惜 一切手段 统一 全 国 的文韬武 略 , 均 被作者 运用令人 一 眼便 能识破 其奸 的隐秘 心 理描 写 , 纳 入 “ 其暴处多 是真 , 其 仁处 多是假 ”的道 德批 判范畴 。 比 如 , 曹操 的御 人术在 三 国群雄 中可算 得上是 一流的 : 他不 计贵贱 , 不认 亲疏 , 甚至矫情任 算不念 旧 恶 。 故人 材济济 , 皆俯 首听命 , 甘 为前驱 。 这方面 作者遵 照史 实作客观 描写 , 然而 , 我 们更 注 意 到 作 者 曲笔描 写 曹操御 人 时 的权 诈 : 他可 以 言听 计从 于殊 死效 命 的荀 或 , 然 而 当荀 或 反对 加 九锡 , 他 又 可 以赠 空食 盒 予 以 赐 死 ; 他可 以 不杀 陈琳 , 并 非 只 是 “爱 其才 ” , 而 是闻 陈 琳 “箭 在弦 上 , 不得 不 发 ” 的话 语 后 , 爱其 才可 以 为我所 用 ; 他 可以 不追 关羽 , 并非 全是 为 了 “ 全 其 忠 ” , 而 是借此 机会 告诫诸 将事 主 不忘 其本 ; 他可 以 不杀 吕布却 杀 吕布 , 他可 以 杀张辽却 不杀 张辽 , “要 杀则 亲 自拔剑 ” , 凶 相毕露 ; “不 杀则解衣 延坐 ” , 唯恐 别人做 了人情 。 、“ 怒 则加一倍怒 , 爱 亦加 一倍 爱 。 · · 一 总之 , 作者 笔 下的 曹操示 仁非 仁 , 市 德非 德 , 唯 有 “顺 我者 昌 , 逆 我者亡 ” 是其 本 心 。 其实 , 作为 封建社荟 中的强者 , 曹操 既 要接 受客观 环境 ( 汉末社 会充溢 的 尔虞我诈 ) 的制 约 , 更 会主观 能动 地改造 世界 。 不幸而 言 中的是 , 曹操 从 骨子里至 盯 于动上 , 就是 一 位木惜 以 、 、 恶劣 情欲 ( 贪欲 和权 势 欲) 强 行历 史 由分 裂趋 向统 一的 强者 , 而这 也 正是 作者 痛 心疾首 且 不 遗 余力 地 口 沫 笔伐 的事 。 但是 , 作者在 艺 术描写 上是 相 当高 明的 , 极善于 捕 捉到 人物 与周 围环境 、 社会 关 系调 整 不 平衡 时期 , 必 然会 产生 的许多诸 如主 观的 、 客观的 、 明显 的 、 隐蔽 的 、积极 的与消极 的因素 , 艺 术 地使 它在 日常 生活 的普遍性 中显示 出特 殊 意义 , 从而 获 取不 同 凡响 的反 向社 会效 应和 审美效 果 。 如 第五 十回 写 曹操从 赤壁败 归南郡 , 座 中忽 然面对众谋 士 仰天大 憾 日 : “ 若奉孝 在 , 决不 使 吾 有此 大失 也 。 ”遂捶 胸大 哭 曰 : “哀 哉奉 孝 ! 痛 哉奉孝 ! 惜哉 奉 孝 ! ”痛 定思痛 , 油然悼 惜故人 乃 人 之 常情 . 然而 它收 到的不 是众 谋士 亦 为之 流涕的 常见 效果 , 而 是 “ 默 然 自惭 ”的反 向效应 , 何 也 ? 毛宗岗钻到 人物和作者 肚 内 说 : “ 曹操前 哭典韦而 后哭 郭嘉 , 哭虽 同 , 而所 以哭则 暴 : 哭典 韦 之 哭所 以 感众将 士也 , 哭郭 嘉之 哭 所 以愧 众谋 士 也 。 前之哭 胜似 赏 , 后 之哭胜似 罚 。 不谓 奸雄 眼 泪既 可作钱 帛用 , 又可作挺 杖用 。 是 作者有 意识地 将人 之常情放 置在 特定 的亚待调整 的环 境 中 , 令人 一 眼便能洞 穿曹操 不 引咎 自责反而 责怪众谋 士无 能的 隐秘心理 , 又 不得 不佩服 他 曲 情用 “ 愧 ” 而 不是直 言喝 责以 泄愤的 矫情技 巧 , 真 是 “奸雄 之奸 , 奸得 可爱 ” 。 6 5 厂