则 。 他指出 , 汉文帝曾 “卑辞匈奴 ” , 与之和 亲 ; 先帝刘备生前也 “优与昊 盟 ” , 与孙权订立过割让 三郡的湘水之盟 。 在诸葛亮看来 , 不仅文帝 “卑辞匈奴 ’ , 、 先帝 “优 与吴盟 ” 的历史经 验可供汲 取 , 更为可贵的是他们在确立这些方针政策时所坚 持的 “应权通变 , 弘 思远益 ”的策略思想 。 结合诸葛亮 2 7 年的政治实践 , 我们不难发现 , 这篇谈话 中所表现出的审时度势 、 弘 思远 益 、应 权通变的精神 , 是诸葛亮坚持终生 的策略思想 。 它 的基本原则是 : 洞 察客观形势的发展 变化 , 把握历史机遇 , 在保证本集团整体利益和 长远利益 的前提下 , 灵活 地制订有关方针政策 。 在诸葛亮的这一策略思 想 中 , 审时度势 、 弘 思远益 、 应权通 变是三 个密切相联 、不 可分割的重要 组成部分 。 其 中 “应 权通变 ” 的原则 又是它 的精髓和灵魂 , 它 不仅有着丰富而深刻的内涵 , 而 且 还包含着朴素的唯物辩证法因素 。 《 公羊传 · 桓公》 十一年称 : “权者何? 权者反于 经 然后 有善 者也 ” 。 《 易 · 系辞下 》 说 : “变通者 , 趋 时者也 ” 。 据此可知 , 不囿于 旧制 , 不墨 守成规 , 据时因地 而制宜是应 权通变的基 本原则 。 考察诸葛亮在这一 策略 思想指导下的全 部社会实践 , 以下几 个方面 尤能给我 们以不 少 的启示 。 其一 , 在诸葛亮 2 7 年的政治生涯 中 , 虽然具 体的方针政策 可 以应 权通变 , 但是 , 拥刘抗曹 、 兴复汉室的政治理想和 战略 目标却不 能 “ 通变 ” 。 拥 刘抗曹 、 兴复汉室是诸葛亮在长期实践中逐渐确立 的 政治 理想和 战略 目标 , 它既是诸葛 亮制定政策 的根本出 发点 , 治 国用兵 的归宿 , 也是诸 葛亮 及其 事业的 精神支柱 和 灵 魂 。 因此 , 在诸葛亮的全部政治生活 中 , 其信念 、理想从未发 生 过 动摇 , 没有 丝毫 可 以 “ 通 变 ” 的余地 。 顺 境如此 , 逆境亦复如 此 。 蜀 汉建兴元 年 (2 2 3 年 ) , 刘 备病逝 , 蜀 汉朝廷 出现 多种危机 。 魏国司 徒华故 、 司空 王 朗 、 尚书令陈群等 , 乘机致书诸葛亮 , “ 陈天 命人 事 , 欲使 ( 蜀 ) 举国 称藩 。 ” 为 此 , 诸葛亮特著( 正议》 一篇 , 回击劝降者 , 统一 蜀汉朝野 的 思 想认识 , 坚定抗击曹魏的政治信 念 。 张拭在《 汉承相诸葛忠武侯传》 中谈到这种情况 时说 : “ 时有万变而事有大纲 , 大纲正 , 则其 变可得而理 。 方曹 氏篡窃之际 , 孰 为天下之大纲 乎 ? 其惟诛贼 以复汉室 而 已 。 侯既 以身从 帝 室之英 胃 , 不 顾强弱之势 , 允执此纲 , 终始不渝 。 ” 张 氏之 议抓住 了事物 的本质 , 可谓 一语 中的 。 其实 , 诸葛亮这种政治方面不 可 “通变 ” 的坚定性 , 正是他能做到 贞忠谋 国 、忧劳忘身 、死而 后 已 的政治原因 。 其二 , “ 时势 ”是所有方针政策的客观依据 , 因此 , “ 应 权通变 ” 必 须坚持一 切从实际 出发和 审时度势 、 区别对待 的原则 。 诸葛亮是一位 被誉为 “ 知地无常形 , 人 无常性 ” 、 “识 时务 ” 的俊杰 。 他在确立 方针政策 时 , 曾多次强调 “审天地之道 , 察众人之心 ”和 “ 占主 客之情 ” 的极端重要性 , 始终坚持从客观 实 际出发确定相应方略规划 的思想路线 , 并收到相 当成功的社会效果 。 对蜀汉腹心 地区积久难 粗 的豪强悠 肆 、 “德政 不举 , 威刑不肃 ” 的混乱局面 , 他力排众议 , 主张实行 “ 用重 典 ” 、 “ 不语赦 ” 的特殊致治政策 。 但是 , 在少 数民族杂居 、各种矛 盾尖锐复 杂的南 中地区 , 他在进行 “ 兵战 ” 、 “ 攻城 ”的同时 , 兼 用 “ 心战 ” 、 “攻心 ” 战术 , 力主 采取 “ 即其渠 率而 用 之 ” 的 以 抚 为主 的方针 。 其政治 目标也仅要求保持南中地 区 “纲 纪粗定 , 夷 、汉粗安 ” 的局 面而 已 。 诸葛亮既重视历史经 验 , 又不 泥古不化 , 善于将客观时势和 政治需要 , 尤其是时 人的心理意愿结合起来的从政风格 , 为后世树立 了典范 。 清末赵藩有感于 此 , 曾留下一 副寓意深刻的对联 。 其下联云 : “不 审势即 宽严皆误 , 后 来治蜀 要深思 ” 。 在这里 , 赵藩妙用 反语 , 准确概括 了诸葛亮的从政风 格和特点 ,